1. SON PEUPLE DOIT ÊTRE SAINT Dimanche 3 décembre

a. Quelle caractéristique divine imprègne le ciel et doit se trouver en tous ceux qui veulent entrer en la présence de Dieu ? 1 Pierre 1:14-16. “La justice de Dieu est absolue. Elle caractérise toutes ses œuvres, toutes ses lois. Ce que Dieu est, son peuple doit l’être aussi. La vie du Christ doit se manifester dans celle de ses disciples. La piété d’ordre pratique qui a été vue dans tous ses actes publics et privés, dans chaque parole et chaque action, doit se voir également dans la vie de ses disciples.”—Messages Choisis, volume 1, p. 231.“Dieu ne peut supporter le péché. Son âme le hait. […] La sainteté est la base du trône de Dieu ; le péché est son opposé ; c’est lui qui a crucifié le Fils de Dieu. Si les hommes pouvaient voir combien le péché est odieux, ils ne le toléreraient pas, ils ne le cultiveraient pas. Ils accompliraient une réforme dans leur vie et leur caractère. Les fautes secrètes seraient vaincues. Si vous devez être saints dans le ciel, vous devez premièrement être saints sur la terre.”—Testimonies to Ministers, p. 145. b. Quel a été le dessein de Dieu pour l’homme depuis le début ? Que disent les Écritures à propos de la volonté de Dieu à notre égard ? Éphésiens 1:4 ; 1 Thessaloniciens 4:3.

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2. JUSTICE IMPUTÉE ET JUSTICE IMPARTIE Lundi 4 décembre

a. Quel genre de sanctification n’est pas l’œuvre du moment, mais une œuvre progressive ? Quelles étapes vers ce but sont énumérées ? Hébreux 6:1 ; Philippiens 3:13-14 ; 2 Pierre 1:5-10. “Les Écritures montrent clairement que l’œuvre de la sanctification est progressive. Cette œuvre ne fait que commencer quand, à sa conversion, l’homme a trouvé la paix par le sang de l’expiation. Désormais, il ne visera à rien de moins qu’à «la perfection» ; il voudra atteindre la «mesure de la stature parfaite de Christ» (Hébreux 6:1 ; Éphésiens 4:13). L’apôtre Paul disait : «Je fais une chose : oubliant ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant, je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ» (Philippiens 3:13-14). Et les échelons de la sanctification sont énumérés comme suit par l’apôtre Pierre : «Faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la science, à la science la tempérance» (2 Pierre 1:5-6).”—La Tragédie des Siècles, p. 510–511(Le Grand Conflit, p. 473-474 ; Le Conflit Imminent, p. 504).“La façon dont nous devons travailler à notre salut est clairement spécifiée dans le premier chapitre de la deuxième lettre de Pierre. Nous devons constamment ajouter grâce sur grâce ; ce faisant, Dieu travaillera pour nous sur le plan de la multiplication.”—The Review and Herald, 15 mars 1906. b. Que fait la mort de Christ pour nous et quelle sera l’expérience quotidienne de ceux en qui Christ demeure ? Romains 5:10. “La justification, c’est le salut d’une âme en perdition afin qu’elle puisse obtenir la sanctification, et, par la sanctification, la vie céleste. La justification signifie que la conscience, purifiée des œuvres mortes, est en position de recevoir les bénédictions de la sanctification.”—The SDA Bible Commentary, volume 7, p. 908.“La justice intérieure se manifeste au dehors. Celui qui la possède ne se montre pas dur et dénué de sympathie ; au contraire, il croît de jour en jour à la ressemblance du Christ, de force en force. Quiconque est sanctifié par la vérité acquiert la maîtrise de soi-même ; il suit les traces du Christ jusqu’à ce que la grâce se perde dans la gloire. La justice qui nous justifie est imputée ; celle qui nous sanctifie nous est communiquée [impartie, NdT]. La première nous donne le droit d’entrée dans le ciel, la seconde nous qualifie pour y demeurer.”—Messages à la Jeunesse, p. 32.

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3. L’ŒUVRE DE LA SANCTIFICATION Mardi 5 décembre

a. Tandis que la justice de Christ nous a été imputée, quelle œuvre de sanctification approfondie doit être menée, et dans quel but ? 1 Thessaloniciens 5:23. “Notre sanctification est l’œuvre du Père, du Fils et du Saint-Esprit. C’est l’accomplissement du pacte que Dieu a fait avec ceux qui ont fait alliance avec lui pour demeurer avec lui, avec son Fils et son Saint-Esprit dans une sainte communion. Êtes-vous né de nouveau ? Êtes-vous devenu un être nouveau en Christ Jésus ? Alors, coopérez avec les trois grandes puissances du ciel qui travaillent en votre faveur.”—The SDA Bible Commentary, volume 7, p. 908.“Grâce à la sanctification que le Saint-Esprit opère par le moyen de la vérité, le croyant est qualifié pour les parvis célestes ; en effet le Christ opère en nous et place sa justice sur nous. Sans cela personne n’a droit au ciel. Nous ne saurions pas jouir du ciel si nous n’étions préparés à respirer cette sainte atmosphère par l’influence de l’Esprit et la justice du Christ.”—Messages Choisis, volume 1, p. 462. b. Comment cela se produit-il ? Quelle part le pécheur a-t-il dans ce processus ? Tite 3:5. “Quand une âme fait au Christ une reddition totale, une puissance nouvelle s’empare du nouveau cœur. Il se fait alors un changement que l’homme ne saurait accomplir par lui-même. Il s’agit d’une œuvre surnaturelle qui introduit dans la nature humaine un élément surnaturel.”—Jésus-Christ, p. 314.“Bien que le Christ soit tout, nous devons pousser chaque homme à une diligence infatigable. Il nous faut lutter, combattre, agoniser, veiller et prier pour ne pas être vaincus par un vil ennemi. La puissance et la grâce qui nous rendent capables de cela viennent de Dieu ; nous devons donc nous fier constamment à celui qui peut sauver parfaitement tous ceux qui s’approchent de Dieu par lui. Ne donnez jamais l’impression que l’homme n’a rien ou presque rien à faire de son côté ; enseignez plutôt qu’il faut coopérer avec Dieu afin de remporter une complète victoire.”—Messages Choisis, volume 1, p. 447.

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4. LA SANCTIFICATION BIBLIQUE Mercredi 6 décembre

a. Qu’est-ce que la sanctification biblique ? Qu’implique-t-elle ? 1 Thessaloniciens 3:13. “Ce sont donc à la fois l’Esprit et la Parole de Dieu qui nous révèlent les grands principes de justice contenus dans sa loi. Étant donné que la loi est sainte, juste et bonne, qu’elle est une expression écrite des perfections divines, un caractère formé à l’obéissance à cette loi sera saint. Or, Jésus-Christ a été un exemple parfait de ce caractère. «J’ai gardé les commandements de mon Père», dit-il ; «je fais toujours ce qui lui est agréable» (Jean 15:10 ; 8:29). Ses disciples doivent donc devenir semblables à lui, c’est-à-dire, former, par la grâce de Dieu, des caractères conformes aux principes de sa sainte loi. Telle est la sanctification selon les Écritures.”—La Tragédie des Siècles, p. 510 (Le Grand Conflit, p. 473 ; Le Conflit Imminent, p. 503-504).“La sanctification telle qu’elle apparaît dans les Écritures embrasse l’être tout entier : l’esprit, l’âme et le corps.”—Idem, p. 514 (p. 477 ; p. 507). b. Quelle sera l’expérience du croyant vraiment converti ? Qu’a fait un tel croyant quand il a répondu à l’appel à la repentance ? 1 Corinthiens 15:57. “Le chrétien connaît les sollicitations du péché, mais il lui fait constamment la guerre. C’est là que l’aide de Christ est nécessaire. La faiblesse humaine s’unit à la puissance divine et le croyant s’écrie : «Grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ !» (1 Corinthiens 15:57)”—La Tragédie des Siècles, p. 510 (Le Grand Conflit, p. 473 ; Le Conflit Imminent, p. 504).“Aucun repentir n’est sincère s’il n’entraîne pas une œuvre de réformation. La justice du Christ n’est pas un manteau destiné à couvrir des péchés qu’on ne veut ni confesser ni abandonner ; c’est un principe de vie qui transforme le caractère et qui dirige la conduite. La sainteté consiste à se vouer entièrement à Dieu ; c’est une soumission complète du cœur et de la vie aux principes du ciel.”—Jésus-Christ, p. 549.“Les chrétiens ne sont pas des chrétiens vivants tant qu’ils ne font pas une expérience quotidienne avec Dieu, tant qu’ils ne pratiquent pas chaque jour le renoncement, en portant la croix de bon cœur et en suivant le Christ. Tout chrétien vivant progressera constamment dans la vie divine. En avançant vers la perfection, il fera l’expérience quotidienne de la conversion. Cette conversion ne sera complète que lorsqu’il aura atteint la perfection du caractère chrétien, qu’il sera totalement prêt pour la touche finale que sera l’immortalité.”—Testimonies, volume 2, p. 505.

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5. UNE PREUVE DE SANCTIFICATION Jeudi 7 décembre

a. Quelle est l’expérience du cœur en qui l’œuvre de sanctification se réalise ? Quelle sera la joie particulière des personnes vivant une telle expérience ? Psaumes 119:14-16. “Toute vraie obéissance procède du cœur. Le Christ mettait tout son cœur dans ce qu’il faisait. Si nous le voulons, il s’identifiera tellement avec nos pensées et nos aspirations, il rendra nos cœurs et nos esprits tellement conformes à sa volonté, qu’en lui obéissant nous ne ferons que suivre nos propres impulsions. La volonté, épurée et sanctifiée, trouvera son plus grand bonheur à le servir. Quand nous connaîtrons Dieu comme il est possible de le connaître, notre vie deviendra une obéissance continuelle. Si nous apprécions le caractère du Christ, si nous sommes en communion avec Dieu, le péché nous devient odieux.”—Jésus-Christ, p. 671. b. Quelle est la preuve de cette sanctification ? Comment le pécheur repentant connaît-il le chemin ? 1 Jean 2:3-6. “La justice intérieure se manifeste au dehors. Celui qui la possède ne se montre pas dur et dénué de sympathie ; au contraire, il croît de jour en jour à la ressemblance du Christ, de force en force. Quiconque est sanctifié par la vérité acquiert la maîtrise de soi-même ; il suit les traces du Christ jusqu’à ce que la grâce se perde dans la gloire.”—Messages à la Jeunesse, p. 32.

RÉVISION PERSONNELLE Vendredi 8 décembre

1. Que signifie être saint ? 2. Établissez la différence entre la justice imputée et la justice impartie. 3. Comment l’œuvre de la sanctification est-elle accomplie ? 4. Qu’est-ce qui résulte de la vraie sanctification ? 5. Qu’est-ce qui prouve que l’âme est sanctifiée ?