1. ВЕТАР КАО СИМБОЛ Недеља 28. мај

а. Шта ветар обично представља у пророчанству? Јеремија 25:32,33; 4:13. „Ветрови су симболи ратних сукоба.“ – Велика борба, 392.„(У књизи Откривења) Јован види природне елементе – земљотресе, олује, политичке сукобе – приказане под контролом четири анђела названа именом: четири ветра земаљска. Ови ће ветрови бити под контролом све док Бог не буде дао заповест анђелима да их пусте. Овде је сигурност за Божју цркву. Анђели Божји извршавају Његов налог задржавајући ветрове земаљске да не дувају на земљу, ни на море, ни на икакво дрво, све док Божје слуге не буду запечаћене на челима својим. Један моћни анђео се види како долази од истока сунчанога. Тај најмоћнији између анђела има у руци печат живога Бога, или Онога који једини може дати живот, који може да напише на челима знак као потврду да је некоме гарантована бесмртност или вечни живот. То је глас оног највишег анђела да држе под својом влашћу четири ветра све док ово дело не буде завршено и док не добију налог да их пусте.“ – Сведочанство за проповеднике, 404, 405.

---

2. ВОДА, ЗВЕРИ И КРИЛА Понедељак 29. мај

а. Често можемо наћи различите пророчке слике када су у питању водене површине или море, нарочито у вези са ветровима. Шта то представља? Откривење 17:15. „Ветрови су симболи ратних сукоба. Четири небеска ветра, који се сукобљавају на великом мору, представљају страшне призоре освајања и преврата посредством којих земаљска царства долазе до власти.“ – Велика борба, 392. б. Чиме се Бог служи како би приказао земаљска царства? Данило 7:17,23. „Велике силе овога света, у визији пророка Данила, приказане су као крволочне звери. Међутим, знамење Месијиног царства представља питомо и благо јагње. Док се у земаљским царствима влада надмоћношћу и физичком силом, Христос одбацује сваку примену телесног оружја и свако средство приморавања и принуде. Његово се царство заснива на уздизању и оплемењивању палог људског рода.“ – Коментари библијских текстова, 389. ц. Често је пророк виђао звери са крилима како лете – потпуно супротно природном изгледу животиња. Како ова крила симболизују брзину и упорност, као на примеру орла? Авакум 1:6-10. „У настојању да се пробије кроз планинске кланце до свог гнезда, орла често бије силна олуја. Тамни олујни облаци деле га од сунцем обасјаних врхова, где је саградио своје гнездо. За тренутак збуњен пробија се сад у једном сад у другом смеру, лупајући својим моћним крилима као да хоће да растера густе облаке... Најзад се ипак пробија у висину кроз густи облак у предео мира обасјан сунцем испуштајући продоран крик победе. Испод њега је тама и олуја, а око њега сја светлост с неба. Опет се налази у свом драгом стану на стрмој литици. Задовољан је. Морао је проћи кроз таму да би се домогао светлости.“ – Порука младима, 56, 57.„Посебно су потребни људи који знају да на најбољи начин искористе преимућства штампе, како би истина добила крила да допре до сваког народа, племена и језика широм света.“ – Слуге јеванђеља, 16.

---

3. ЛАВ Уторак 30. мај

а. Будући да звери представљају царства, коју нацију симболизује лав из Данила 7:4, и како је та нација испунила своју улогу у историји? Јеремија 4:6,7; 50:17,43,44. „(Бог) је преко изабраних представника открио своју намеру да казни народ који се одвојио од Њега да би служио незнабожачким божанствима. Још за живота оних који су се у то време питали каква ће бити будућност, Он је чудесно руководио развојем догађаја код водећих нација на земљи подижући Вавилонце. Било је одређено да тај халдејски народ, ’жесток... и страшан’, изненада нападне земљу Јудину као бич Божји, да кнезови Јудини и најистакнутији људи буду одведени у ропство у Вавилон, да буду опустошени јудејски градови, села и њиве; ништа није смело бити поштеђено.“ – Пророци и цареви, 262. б. Како Господ описује моћно вавилонско царство на врхунцу своје моћи под Навуходоносором – и зашто? Јеремија 27:4-8. „Иако уздигнут до врхунца земаљских почасти и признат чак и од стране Највишега као ’цар над царевима’ (Језекиљ 26:7), Навуходоносор је ипак с времена на време приписивао милости Господњој славу свога царства и сјај своје владавине...„Он је био идолопоклоник по рођењу и васпитању, међутим, мада је био владар идолопоклоничког народа, имао је урођено осећање правде, тако да га је Бог могао употребити као оруђе којим ће казнити бунтовнике и остварити своју вољу. Као владар ’најљућих између народа’ (Језекиљ 28:7), Навуходоносор је успео да после вишегодишњих великих напора освоји Тир; затим је и Мисир постао плен његове победничке војске. Доводећи једну земљу за другом под вавилонску власт, он се све више уздизао као највећи владар свога доба.„Није дакле чудо што је овај победник, славољубиви горди владар, дошао у искушење да скрене с пута смерности, који једино води истинској величини. У предаху између својих освајачких похода он је посвећивао много труда утврђивању и улепшавању своје престонице, тако да је Вавилон најзад постао највећа слава његовог царства, ’златни град’, ’понос целе земље’.“ – Пророци и цареви, 350, 351.

---

4. МЕДВЕД Среда 31. мај

а. Као што медвед долази после лава, која нација је ступила на сцену након прве? Објасни њену улогу у историји нација. Исаија 14:3,4; Данило 7:5; 5:30,31. „Вавилон је најзад био савладан и уништен, јер су његови цареви у периоду напретка сматрали да не зависе од Бога и приписивали људској сили славу свога царства.“ – Пророци и цареви, 341.„Неочекивани улазак војске персијског освајача у срце вавилонске престонице коритом речног тока, чија је вода била скренута и кроз унутрашње капије које су због безбрижног осећања безбедности биле остављене отворене и незаштићене, пружио је Јеврејима обилне доказе да се Исаијино пророчанство о изненадној пропасти њихових тлачитеља дословно испуњава. То је требало да им буде сигуран знак да је Бог управљао развојем догађаја код других народа у њихову корист.“ – Пророци и цареви, 377. б. Где је проречено медо-персијско свргавање Вавилона и до које мере је оно испунило свој статус светски распрострањеног царства? Јеремија 25:12; Исаија 44:26-28; 45:1-6,13; Јестира 1:1. „После (Даријеве) смрти, отприлике две године после пада Вавилона, Кир је дошао на престо и почетак његове владавине обележио је крај периода од седамдесет година, колико је протекло откако је Навуходоносор довео прву групу Јевреја из њихове домовине Јудеје у Вавилон.„Бог је искористио Данилово ослобођење из лавовске јаме да би учинио повољан утисак на Кира Великог. Сјајне особине човека Божјег, као далековидог државника, навеле су персијског владара да му укаже нарочито поштовање и ода признање његовом расуђивању. И сада, пошто је дошло време да се по речи Господњој поново изгради Његов храм у Јерусалиму, Он је утицао на Кира као на своје оруђе, како би пророчанство с којим га је Данило упознао, а која се односе управо на њега, правилно схватио и јеврејском народу подарио слободу.„Цар је читао речи којима је више од сто година пре његовог рођења предсказан начин на који ће Вавилон бити освојен; прочитао је поруку коју му је упутио Владар свемира... Срце му је било дубоко узбуђено и он је одлучио да испуни дужност коју му је небо наменило.“ – Пророци и цареви, 380, 381.

---

5. ЛЕОПАРД Четвртак 1. јун

а. Будући да за медведом следи леопард, која нација је дошла након Медо-Персије као следеће велико царство? Данило 7:6; 8:5-7,20,21. „Медо-персијско царство је стигао гњев неба, зато што је у њему погажен Божји закон. У срцу највећег дела народа није било места за страх Божји. Свуда је владало безбоштво, богохуљење и велика поквареност.“ – Пророци и цареви, 341. б. Шта представљају рогови и по чему они личе на четири главе на овој животињи? Данило 8:8,22. На који начин је њихова горда филозофија утицала на свет – и како јеванђеље стоји насупрот таквој филозофији? 1 Коринћанима 1:19-25; Колошанима 2:8. „Да ли је безбедно нашу омладину поверити вођству таквих слепих вођа који проучавају света пророчанства са далеко мањом заинтересованошћу од оне коју показују према класичним ауторима античке Грчке и Рима?“ – The Review and Herald, October 30, 1900.„Грци су веровали да је заиста потребно уздићи људски род; али они су сматрали да су наука и проучавање филозофије једина средства да се постигне истински напредак и част.“ – Дела апостола, 184.„Павле је изјавио да ни јеврејско учење нити грчка речитост не могу достићи стандард високог звања које је у Христу Исусу. Најузвишенија речитост, највећа физичка снага, не могу човеку обезбедити силу да осведочи и обрати душе. Примање чистих начела јеванђеља у срце је оно што човека чини да служи на част Богу.“ – The Central Advance, April 8, 1903.

ПИТАЊА ЗА ЛИЧНО РАЗМИШЉАЊЕ: Петак 2. јун

1. Како можемо препознати Божје намере у деловању народа данас? 2. Како су особине земаљских народа илустроване у пророчанству? 3. Шта је довело до тога да вавилонско царство промени начин на који је функционисало? 4. Како пророчанство открива Божје старање о деловању народа? 5. На који начин грчки систем и данас утиче на друштво?