1. ОВАН ПОСТАЈЕ ВЕЛИКИ Недеља 26. април

а. Шта је Данило видео пред крај вавилонске надмоћи? Данило 8:1,2. б. Опиши понашање прве звери која је ступила на сцену и постала велика. Данило 8:3,4. ц. Како је анђео објаснио појаву овна којег је Данило видео? Данило 8:19,20. „Пророк је (Бога) у визији видео како збацује најмоћније силнике са престола и на њихово место доводи друге. Он се ту откривао као владар васионе чије вечно и непролазно царство тек што није завладало светом, као Старац на престолу, као живи Бог, као Извор свега знања и мудрости, као Онај који управља догађајима садашњости и открива тајне будућности.“ – Коментари библијских текстова, 378.„Уздизање и пропаст народа, како је то откривено у књизи Даниловој и Откривењу, треба да нас поучи како је ништавна спољна и светска слава. Вавилон, са свом својом силом и славом какве свет није више видео, са силом и славом које су се људима онога доба чиниле непролазне и вечите, потпуно је нестао! Прошао је као ’цвет травни.’ Тако је пропало и медо-персијско, грчко и римско царство. А тако ће пропасти и све оно што нема свог темеља у Богу.“ – Пророци и цареви, 373.

---

2. ЈАРАЦ „ВРЛО ВЕЛИК“ Понедељак 27. април

а. Које ново царство се подигло насупрот Медо-Персији? Данило 8:5,21. б. Опиши освајачку моћ цара овог новог царства. Данило 8:6,7. „Сваки земаљски владар је од неба примио моћ коју има; и његов успех зависи од тога како се служи влашћу која му је тако поверена. Свакоме је упућена реч божанског Стражара: ’Опасах те, премда ме не знаш’ (Исаија 45:5). И сваком су речи, изговорене некада Навуходоносору, животна поука: ’Опрости се греха својих правдом, и безакоња својих милошћу према невољнима, еда би ти се продужио мир’ (Данило 4:27). Разумети ово – разумети да ’правда подиже народ’, да се ’правдом утврђује престо’ и да се ’милошћу подупире’ (Приче 14:34; 16:12; 20:28); препознати примену ових начела у показивању Његове моћи која ’смеће цареве и поставља цареве’ (Данило 2:21) – значи схватити филозофију историје.„Једино је у Божјој речи то јасно представљено. Ту је показано да снага народа, као и појединаца, није у приликама или могућностима које их наизлгед чине непобедивима; она није ни у њиховој хвалисавој величини. Она се мери верношћу којом испуњавају Божју намеру.“ – Васпитање, 157, 158. ц. Шта се догодило са грчким царством када је постало веома велико на врхунцу каријере Александра Великог? Данило 8:8,22. „Мудрац каже: ’Бољи је спор на гнев него јунак, и господар од свог срца бољи је него онај који узме град.’ Човек или жена који, кад дођу у искушење да испоље срџбу и гнев, остају смиреног и уравнотеженог духа, већи су у очима Божјим и у очима небеских анђела од најчувенијих војсковођа који су задобијали победе на бојном пољу. Неки славни владар је рекао на својој самртничкој постељи: ’Од свих мојих победа само ми једна данас даје неку утеху; то је победа коју сам стекао над својим бурним темпераментом!’ Александар и Цезар лакше су покорили свет него што су покорили себе. Пошто су побеђивали народ за народом, пали су – један од њих као ’жртва неумерености, а други као жртва неразумне амбиције.’“ – Child Гуиданце, 95, 96.

---

3. „ИЗУЗЕТНО ВЕЛИК“ Уторак 28. април

а. Која нова сила је описана како преузима подељено грчко царство? Данило 8:9,23. б. Опиши деловање Рима – и паганског и папског – које је Данило видео у визији. Данило 8:10-12,24. „Папство је постало прави тиранин света. Краљеви и цареви клањали су се декретима римског врховног свештеника. Изгледало је као да је у његовој власти и овоземаљска и вечна судбина људи...„Међутим, ’подне папства представљало је поноћ света...’ Вековима Европа због тога није могла имати никаквог напретка у науци, уметности и цивилизацији. Хришћанством је владала и морална и интелектуална обамрлост.“ – Велика борба, 54.„Као што је пророчанство најавило, папска власт је погазила истину. Божји закон је био бачен у прах, а људски обичаји и предања уздизани. Цркве које су биле под папском влашћу брзо су приморане да светкују недељу као свети дан. Усред веома распрострањених заблуда и празноверја, многи, чак и од истинског народа Божјег, који су светковали суботу, постали су тако збуњени да су се и у недељу уздржавали од рада. Међутим, ни то није било довољно вођама папства. Они су тражили не само да се светкује недеља, него и да се скрнави субота; оне који би се усудили да је славе оптуживали су најтежим речима. Држати Божји закон у миру могли су само они који су побегли ван домашаја римске силе.“ – Велика борба, 60. ц. Упркос својим препреденим методама, на који начин ће се окончати ова сила? Данило 8:25. „Усред таме која се током дугог раздобља папске превласти надвила над земљом, видело истине није могло бити сасвим угашено. У свим временима било је Божјих сведока – људи који су гајили веру у Христа као јединог посредника између Бога и човека, којима је Библија била једино правило живота и који су светковали праву суботу. Колико свет дугује овим људима, неће потомство ни будућа поколења никада сазнати. Они су били жигосани као јеретици, њихове побуде криво тумачене, њихов карактер клеветнички омаловажаван, а њихови списи забрањивани, извртани или сакаћени. А ипак су они остајали чврсти, и од нараштаја до нараштаја чували своју веру у њеној чистоти, као свето наслеђе за каснија поколења.“ – Велика борба, 57.

---

4. 2300 ДАНА Среда 29. април

а. Који разговор о периоду времена током ког ће се одвијати догађаји из визије је Данило чуо, и шта ће се догодити на крају тог временског периода? Данило 8:13,14. б. Који антитипски (стварни) догађај је предсказан чишћењем светиње, како је приказано у церемонијалном закону и проречено у Даниловој визији? 3 Мојсијева 23:27-32; 16:33,34. „У симболичном систему старозаветног богослужења које је било само предслика Христове жртве и Његове свештеничке службе, очишћење светиње био је последњи чин који је поглавар свештенички обављао у годишњем низу својих службених обреда. То је било завршно дело помирења – отклањање или одношење греха са Израиља. То је симболично представљало завршни чин у служби нашега Првосвештеника на небу – уклањање или брисање греха Његовог народа, који су забележени у небеским књигама.“ – Велика борба, 317.„Као што су у старо доба греси народа вером прво преношени на жртву, а затим њеном крвљу, симболично, на земаљску светињу, тако се и у новом завету греси оних који се кају вером преносе на Христа и преко Њега на небеску светињу. И као што је чишћење земаљске светиње симболично вршено одстрањењем греха којима је она била запрљана, тако мора бити извршено и истинско очишћење небеске светиње одстрањењем или брисањем греха који су ту записани. Али пре него што се то може извршити, морају се прегледати књиге да се утврди ко је окајавањем греха и вером у Христа стекао право да се користи благодаћу Његовог помирења. Стога је чишћењем светиње обухваћено и дело истраживања – дело истражног суда. Ово дело мора бити извршено пре него што Христос дође да спасе свој народ; јер кад Он буде дошао, долази и плата Његова с Њим ’да да свакоме по делима његовим’ (Откривење 22:12).“ – Велика борба, 377. ц. Шта је анђео рекао у погледу пророчанства о 2300 дана? Данило 8:26 (упореди са стихом 14).

---

5. ВИЗИЈА ДЕЛИМИЧНО СХВАЋЕНА Четвртак 30. април

а. Са којим задатком је анђео Гаврило био послан Данилу? Данило 8:15-18. „Ову божанску поруку је пророку Данилу пренео Гаврило, анђео који по рангу долази одмах иза Сина Божјег. По том истом ’анђелу свом’ послао је Христос Откривење љубљеном Јовану, откривајући му догађаје будућности. А благослов је обећан онима који читају и слушају речи пророчанства и држе што је записано у њима (Откривење 1:3).“ – Жеља векова, 210. б. Упркос томе што је за многе друге детаље добио детаљно објашњење, каква је била Данилова реакција када је чуо пророчанство о 2300 дана? Данило 8:27. „Захваљујући другом виђењу бачена је нова светлост на будуће догађаје, и пред крај тога виђења Данило је чуо ’једног свеца где говораше; и један светац рече некоме који говораше: Докле ће трајати та утвара?’ (Данило 8:13). Одговор га је збунио: ’До две хиљаде и три стотине дана и ноћи; онда ће се светиња очистити’ (стих 14). Он је усрдно тражио смисао утваре. Није могао схватити везу између седамдесетогодишњег ропства, прореченог преко Јеремије, и две хиљаде и три стотине дана које, како је у виђењу рекао небески посетилац, треба да протекну пре но што се очисти Божја светиња. Анђео Гаврило дао му је само делимично тумачење. Међутим, кад је пророк чуо речи да је утвара ’за много година’, он се онесвестио. О том доживљају је записано: ’Ја Данило занемогох, и боловах неко време; после устах и врших послове цареве; и чудих се утвари, али нико не дозна’ (стихови 26,27).“ – Пророци и цареви, 379.

ПИТАЊА ЗА ЛИЧНО РАЗМИШЉАЊЕ: Петак 1. мај

1. Које побуде често покрећу освајања земаљских сила? 2. Која неисправљена карактерна мана је довела до слома јарчевог знаменитог рога? 3. У ком смислу су паганска и папска фаза Рима наликовале једна другој? 4. Шта је требало да се деси на крају 2300 дана? 5. Који део визије је за Данила остао тајна када се онесвестио?