ஞாயிறு
மே 18
1. ஆபிரகாமின் மகன்கள்
௧. பரிசேயர்கள் தொடர்ந்து என்ன உரிமைபாராட்டினார்கள்? யோவான் 8:33, 39 (முதல் பகுதி). ஆயினும் அத்தகைய இணைப்பை எது நிரூபிக்கிறது? யோவான் 8:39 (கடைசி பகுதி), 56; ரோமர் 9:6–8.
"பரிசேயர்கள் தங்களை ஆபிரகாமின் பிள்ளைகள் என்று அறிவித்தனர். ஆபிரகாமின் கிரியைகளைச் செய்வதன் மூலம் மட்டுமே இந்த கூற்றை நிலைநாட்ட முடியும் என்று இயேசு அவர்களிடம் கூறினார். ஆபிரகாமின் உண்மையான பிள்ளைகள், அவர் செய்ததைப் போலவே, கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிதலின் வாழ்க்கையை வாழ்வார்கள். தேவனிடமிருந்து கொடுக்கப்பட்ட சத்தியத்தைப் பேசுகிறவனைக் கொல்ல அவர்கள் முயற்சி செய்ய மாட்டார்கள். கிறிஸ்துவுக்கு எதிராக சதி செய்வதில், ரபீக்கள் ஆபிரகாமின் கிரியைகளைச் செய்யவில்லை. ஆபிரகாமின் வெறும் வம்சாவளியால் எந்த மதிப்பும் இல்லை. அவருடன் ஒரு ஆவிக்குறிய தொடர்பு இல்லாமல், அதே ஆவியைக் கொண்டிருப்பதிலும், அதே செயல்களைச் செய்வதிலும் வெளிப்படும், அவர்கள் அவருடைய குழந்தைகள் அல்ல.
"அப்போஸ்தல வாரிசு பற்றிய கேள்வி - இந்த கோட்பாடு கிறிஸ்தவ உலகை நீண்டகாலமாக கிளர்ந்தெழச் செய்த ஒரு கேள்விக்கு சமமான எடையுடன் பொருந்துகிறது -. ஆபிரகாமின் வம்சாவளி பெயராலும் வம்சாவளியாலும் நிரூபிக்கப்படவில்லை, ஆனால் குணாதிசயத்தின் சாயலால் நிரூபிக்கப்பட்டது. எனவே அப்போஸ்தல பரம்பரை திருச்சபை அதிகாரத்தின் பரிமாற்றத்தில் அல்ல, ஆனால் ஆன்மீக உறவில் உள்ளது. அப்போஸ்தலர்களின் ஆவி, அவர்கள் போதித்த சத்தியத்தின் நம்பிக்கை மற்றும் போதனையால் செயல்படுத்தப்பட்ட ஒரு வாழ்க்கை, இதுவே அப்போஸ்தல பரம்பரையின் உண்மையான சான்று. இதுதான் மனிதர்களை சுவிசேஷத்தின் முதல் போதகர்களின் வாரிசுகளாக ஆக்குகிறது.” —. The Desire of Ages, pp. 466, 467.
திங்கள்
மே 19
2. அவர்கள் பெருமையாகக் கூறிக் கொண்டது அல்ல.
௧. யூதர்கள் ஆபிரகாமின் இயற்கையான சந்ததியினர் என்றாலும், அவர்கள் கிறிஸ்துவை நிராகரித்தபோது உண்மையில் யாருடைய குமாரர்களானார்கள்? யோவான் 8:41–44.
"யூதர்கள் ஆபிரகாமின் பிள்ளைகள் என்பதை இயேசு மறுத்தார். அவர், 'நீங்கள் உங்கள் பிதாவின் கிரியைகளைச் செய்கிறீர்கள் என்றார். அதற்கு அவர்கள்: நாங்கள் வேசித்தனத்தினால் பிறந்தவர்களல்ல; ஒரே பிதா எங்களுக்கு உண்டு, அவர் தேவன் என்றார்கள்”. (யோவான் 8:41). இந்த வார்த்தைகள், அவருடைய பிறப்பின் சூழ்நிலைகளைக் குறிக்கும் வகையில், கிறிஸ்துவை விசுவாசிக்கத் தொடங்கியவர்களின் முன்னிலையில் அவருக்கு எதிரான ஒரு உந்துதலாக இருந்தன. இயேசு கீழ்த்தரமான குற்றச்சாட்டிற்கு செவி சாய்க்காமல், 'தேவன் உங்கள் பிதாவாயிருந்தால் என்னிடத்தில் அன்பாயிருப்பீர்கள், நான் தேவனிடத்திலிருந்து வந்திருக்கிறேன் என்றார்.” (யோவான் 8:42).
"ஒரு பொய்யனாகவும் கொலைகாரனாகவும் இருந்த அவனுடனான அவர்களின் உறவை அவர்களின் படைப்புகள் சாட்சியமளித்தன. ' நீங்கள் உங்கள் பிதாவாகிய பிசாசினால் உண்டானவர்கள், உங்கள் தகப்பனுடைய இச்சைகளின்படி நடப்பதே உங்கள் சித்தம். அவன் ஆதிமுதல் கொலைபாதகனாயிருந்தான், சத்தியத்திலே நிலைநிற்கவில்லை, ஏனென்றால் அவனிடத்தில் சத்தியம் இல்லை. . . . நான் சத்தியத்தைக் கூறுகிறபடியினால் நீங்கள் என்னை விசுவாசிக்கிறதில்லை" (யோவான் 8:44,45). இயேசு உண்மையைப் பேசினார், அதை உறுதியாகப் பேசினார், அதனால்தான் அவரை யூதத் தலைவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. இந்த சுயநீதிமான்களை புண்படுத்தியது சத்தியத்தின் உண்மை, தவற்றின் பொய்மையை அம்பலப்படுத்தியது; அது அவர்களின் போதனையையும் நடைமுறையையும் கண்டித்தது, அது வரவேற்கப்படவில்லை. தாங்கள் தவறு செய்திருக்கிறோம் என்று தங்களைத் தாழ்த்திக்கொள்வதை விட, சத்தியத்திற்குத் தங்கள் கண்களை மூடிக்கொண்டு பேசுவதையே அவர்கள் விரும்புவார்கள். அவர்கள் சத்தியத்தை நேசிக்கவில்லை. அது உண்மையாக இருந்தும், அவர்கள் அதை விரும்பவில்லை." — The Desire of Ages, p. 467.
உ. நம்மை ஆபிரகாமின் பிள்ளைகளாக்குவது எது, அவர்கள் ஆபிரகாமின் உண்மையான பிள்ளைகள் அல்ல என்பதை யூதத் தலைவர்கள் எவ்வாறு காட்டினர்? கலாத்தியர் 3:6–9; யோவான் 8:40.
"அந்தப்படி, திரும்பவும் பயப்படுகிறதற்கு நீங்கள் அடிமைத்தனத்தின் ஆவியைப் பெறாமல்; அப்பா பிதாவே என்று கூப்பிடப்பண்ணுகிற புத்திரசுவிகாரத்தின் ஆவியைப் பெற்றீர்கள், (ரோமர் 8:15). மனிதனின் சட்டபூர்வமான மதத்தின்படி வாழ முயல்வதன் மூலமும், சட்டத்தின் கோரிக்கைகளை நமது சொந்த பலத்தில் நிறைவேற்ற முயற்சிப்பதன் மூலமும் அடிமைத்தனத்தின் ஆவி உருவாக்கப்படுகிறது. கிறிஸ்து இயேசுவை விசுவாசிப்பதன் மூலம் கிருபையின் உடன்படிக்கையான ஆபிரகாமிய உடன்படிக்கையின் கீழ் நாம் வரும்போது மட்டுமே நமக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது. ஆபிரகாமுக்கு பிரசங்கிக்கப்பட்ட சுவிசேஷம், அதன் மூலம் அவர் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தார், இன்று நமக்கு பிரசங்கிக்கப்படும் அதே சுவிசேஷம், அதன் மூலம் நமக்கு நம்பிக்கை உள்ளது. ஆபிரகாம், இயேசுவை நோக்கிப் பார்த்தார், அவர் விசுவாசத்தை துவக்குகிறவரும் முடித்தவருமாயிருக்கிறார். — The Youth’s Instructor, September 22, 1892.
செவ்வாய்
மே 20
3. கிறிஸ்துவின் குணாதிசயம்
௧. இயேசுவின் மாசுபடாத குணாதிசயத்தைக் குறித்து அவருடைய எதிரிகளால் என்ன கேள்விக்கு பதிலளிக்க முடியவில்லை? யோவான் 8:46 (முதல் பகுதி).
"பூமியில் தனது வாழ்க்கையில், கிறிஸ்து ஒரு பரிபூரண குணத்தை வளர்த்துக் கொண்டார், அவர் தம்முடைய பிதாவின் கட்டளைகளுக்கு பரிபூரண கீழ்ப்படிதலை வழங்கினார். மனித வடிவில் உலகிற்கு வந்ததிலும், நியாயப்பிரமாணத்திற்கு உட்பட்டதிலும், மனிதர்களின் நோயையும், துக்கத்தையும், குற்றத்தையும் அவர் சுமந்தார் என்பதை வெளிப்படுத்தியதிலும், அவர் ஒரு பாவியாக மாறவில்லை. பரிசேயர்களுக்கு முன்பாக, 'உங்களில் எவன் என்னைப் பாவி என்று நம்புகிறவன்?' என்று அவர் கேட்க முடிந்தது. ஒரு பாவக் கறையும் அவர் மேல் காணப்படவில்லை. அவர் மாசற்ற தேவ ஆட்டுக்குட்டியாக உலகத்திற்கு முன்பாக நின்றார்." - Sons and Daughters of God, p. 25.
"இயேசு பரலோகத்தின் பார்வையிலும், வீழ்ச்சியடையாத உலகங்களின் பார்வையிலும், பாவமுள்ள மனிதர்களின் பார்வையிலும் கட்டளையின்படி வாழ்ந்தார். தேவதூதர்கள், மனிதர்கள் மற்றும் பிசாசுகளுக்கு முன்பாக, வேறு எந்த உதடுகளிலிருந்தும் வந்திருக்கக்கூடிய தேவதூஷணமாக இருக்கக்கூடிய வார்த்தைகளை அவர் கேள்விக்குள்ளாக்காமல் பேசினார்: 'அவருக்குப் பிரியமானவைகளை நான் எப்பொழுதும் செய்கிறேன்' என்றார். (யோவான் 8:29).” — The Desire of Ages, pp. 467, 468.
உ. மனுஷகுமாரனாக இயேசு பேசியதைத் தவிர, கிறிஸ்துவின் குணாதிசயத்தைக் குறித்து வேதம் என்ன அறிவிக்கிறது? எபிரெயர் 4:15; 1 பேதுரு 1:18, 19.
"கிறிஸ்துவை மேசியாவாக மனிதர்கள் நம்புவது பார்வை சான்றுகளின் மீது தங்கியிருக்கவில்லை, அவருடைய தனிப்பட்ட ஈர்ப்புகளின் காரணமாக அவர்கள் அவரை நம்புகிறார்கள், ஆனால் அவரில் காணப்படும் குணாதிசயத்தின் மேன்மையின் காரணமாக, இது ஒருபோதும் காணப்படவில்லை, மற்றொருவரிடத்தில் இருக்கவும் முடியாது." — The SDA Bible Commentary [E. G. White Comments], vol. 7, p. 904.
ங.. இயேசுவின் வாழ்க்கையின் படி நாம் எவ்வாறு தொடப்பட வேண்டும்? பிலிப்பியர் 2:6–8.
"நம்மை இரட்சிபதற்காக நம்முடைய முன்மாதிரியானவர், நம்மைக் காப்பாற்றுவதற்காக, நமக்காக கடினமான, சுய மறுப்புள்ள, சுயதியாக மனப்பான்மையுள்ள, தாழ்மையான பாதையில் நடக்கவில்லையா? நம்மை இரட்சிப்பதற்காக அவரது பணியில் அவர் கஷ்டங்களை சந்தித்தார், ஏமாற்றங்களை அனுபவித்தார், நிந்தையையும் உபத்திரவத்தையும் அனுபவித்தார். மகிமையின் ராஜா வழிநடத்திச் சென்ற இடத்தைப் பின்பற்ற மறுப்போமா? நமது மீட்பரின் பாடுகளை நாம் நினைவுகூரும்போது, நமது சொந்த நிமித்தம் மேற்கொள்ளும் பணியில் கஷ்டத்தையும் சோதனையையும் பற்றி முறையிடுவோமா?” - Testimonies for the Church, vol. 3, p. 371
புதன்
மே 21
4. கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்களின் குணாதிசயம்
௧. கிறிஸ்துவை உண்மையாய் பின்பற்றுகிற எல்லாருடைய குறிக்கோள் என்ன? 1 பேதுரு 1:13–16.
"கிறிஸ்து பூமியில் தமது வாழ்க்கையில் குணாதிசயத்தின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் அடைந்த பரிபூரணத்தை நமது செயல் வட்டத்தில் அடைய முயற்சிப்பதே எங்கள் பணி." — That I May Know Him, p. 130.
உ. இந்த இலக்கை நாம் எவ்வாறு அடைவது? எபிரெயர் 12:1–4; கலாத்தியர் 5:6 (கடைசி பகுதி); பிலிப்பியர் 3:12–15; 4:13.
"நம்முடைய கர்த்தரும் இரட்சகருமாகிய நம்முடைய பெரிய போதகராகிய இயேசு கிறிஸ்து குறிப்பிடும் பரிபூரணத்தை நாம் எவ்வாறு அடைய முடியும்? அவருடைய தேவையை நாம் பூர்த்தி செய்து, இவ்வளவு உயர்ந்த தரத்தை அடைய முடியுமா? நம்மால் முடியும், இல்லையென்றால் கிறிஸ்து அவ்வாறு செய்யும்படி நமக்குக் கட்டளையிட்டிருக்க மாட்டார். அவரே நமது நீதி. அவருடைய மனிதத்தன்மையில் அவர் நமக்கு முன்னால் சென்று நமக்காக குணாதிசயத்தின் பரிபூரணத்தை உருவாக்கியுள்ளார். அன்பினால் கிரியை செய்து ஆத்துமாவைத் தூய்மையாக்குகிறவரில் நாம் விசுவாசம் கொண்டிருக்க வேண்டும். குணாதிசயத்தின் பரிபூரணம் கிறிஸ்து நமக்கு என்ன என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நமது இரட்சகரின் தகுதிகளில் நாம் தொடர்ந்து சார்ந்திருந்து, அவரது அடிச்சுவடுகளில் நடந்தால், நாம் அவரைப் போல தூய்மையாகவும் மாசற்றவர்களாகவும் இருப்போம். -Ibid
ங. தேவனுக்கு முன்பாக நாம் எவ்வாறு தூய்மையானவர்களாகவும் குற்றமற்றவர்களாகவும் ஆக முடியும்? ரோமர் 5:18–20; எபிரெயர் 10:14.
"கிறிஸ்து மனந்திரும்புகிறவர்களைத் தவிர வேறு யாரையும் மன்னிக்க மாட்டார், ஆனால் அவர் யாரை மன்னிக்கிறாரோ அவரை முதலில் மனந்திரும்பச் செய்கிறார்." — Selected Messages, bk. 1, pp. 393, 394.
"பாவி எப்போதும் கல்வாரியை நோக்கிப் பார்க்க வேண்டும்; ஒரு சிறு குழந்தையின் எளிய விசுவாசத்துடன், அவன் கிறிஸ்துவின் தகுதிகளில் இளைப்பாற வேண்டும், அவருடைய நீதியை ஏற்றுக்கொண்டு, அவருடைய இரக்கத்தை நம்ப வேண்டும். . . .
"நாம் பாவிகளாயிருக்கையில் கிறிஸ்து நமக்காக மரிக்க வழிநடத்துகிற அன்பு எவ்வெளவுக் கெவ்வளவு அதிசயமானதும், ஆழங்காண முடியாத அன்புமாகும்! நியாயப்பிரமாணத்தின் பலமான கூற்றுக்களைப் புரிந்துகொண்டு, கிறிஸ்துவின் கிருபையை இன்னும் அதிகமாகப் புரிந்துகொள்ளத் தவறுகிற ஆத்துமாவுக்கு இது எவ்வளவு பெரிய இழப்பு!" —Ibid., p. 384.
வியாழன்
மே 22
5. நம் குணம் அவரைப் போலவே மாறுகிறது
௧. நமது அழைப்பையும் தேர்தலையும் எவ்வாறு உறுதி செய்வது? 2 பேதுரு 1:4–11; வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 19:8.
"ஆதாமிடமிருந்து தேவைப்பட்ட, பரிபூரண கீழ்ப்படிதல் ஏதோ, ஒரு குறைவும் இல்லாத நீதியை, அவருடைய பார்வையில் குறையில்லாத நீதியை எதிர்பார்க்கிறார். அவரது அனைத்து கட்டளைகளின் தேவையையும் அவருக்கு வழங்குவதற்காக தேவன் நமக்கு உதவி செய்வார். கிறிஸ்துவின் நீதியை அன்றாட நடைமுறையில் கொண்டுவரும் அந்த விசுவாசம் இல்லாமல் நாம் இதைச் செய்ய முடியாது." — Selected Messages, bk. 2, p. 381.
"சாத்தான் ஆட்சி செய்யும் வரை, பாவங்களை வெல்ல நம்மை நாமே சுயத்தை அடக்குவோமாக, பாவங்களை அடக்குவதற்கும், ஜீவனுள்ள காலம் இருக்கும்வரை, நான் முழுமையாக அடைந்துவிட்டேன் என்று சொல்லக்கூடிய இடமோ, காரணியோ இருக்காது. பரிசுத்தமாக்குதல் என்பது வாழ்நாள் முழுவதும் கீழ்ப்படிதலின் விளைவாகும். — The Acts of the Apostles, pp. 560, 561.
"அவரை விசுவாசிப்பதன் மூலம் தெய்வீக இயல்பின் பங்காளர்களாக இருப்பது நமது பாக்கியம் என்பதை நாம் உணர வேண்டும், எனவே இச்சையின் மூலம் உலகில் உள்ள சீர்கேட்டிலிருந்து தப்பிக்கிறோம். அப்பொழுது நாம் சகல பாவங்களிலிருந்தும், குணாதிசயங்களின் எல்லாக் குறைபாடுகளிலிருந்தும் சுத்திகரிக்கப்படுகிறோம். நாம் பாவ மனப்பான்மையை தக்க வைத்துக் கொள்ள வேண்டியதில்லை. . . .
"தெய்வீக இயல்பில் நாம் பங்கேற்கும்போது, பரம்பரை மற்றும் தவறு செய்வதற்கான பண்படுத்தப்பட்ட போக்குகள் குணாதிசயத்திலிருந்து துண்டிக்கப்படுகின்றன, மேலும் நாம் நன்மைக்கான உயிருள்ள சக்தியாக மாற்றப்படுகிறோம். தெய்வீக ஆசிரியரைப் பற்றி எப்பொழுதும் கற்றுக்கொண்டு, அவரது சுபாவத்தை அனுதினமும் பெற்று, சாத்தானின் சோதனைகளை மேற்கொள்ள கடவுளுடன் ஒத்துழைக்கிறோம். கிறிஸ்து தேவனோடு ஒன்றாயிருக்கிறதுபோல, மனுஷன் கிறிஸ்துவுடனேகூட ஒன்றாயிருக்கும்படி தேவன் கிரியை செய்கிறார், மனுஷன் கிரியை செய்கிறான். . .
"தேவன் நமக்கு ஜெயிக்கும் வல்லமையைக் கொடுக்கிறார். அவருடைய சத்தத்தைக் கேட்டு, அவருடைய கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறவர்கள் நீதியின் குணாதிசயத்தை உருவாக்க முடியும்." — The SDA Bible Commentary [E. G. White Comments], vol. 7, p. 943.
வெள்ளி
மே 23
தனிப்பட்ட மதிப்பாய்வு கேள்விகள்
1. பரிசேயர்கள் தங்கள் இரத்த வம்சாவளியை அடிப்படையாகக் கொண்டு நித்திய ஜீவனை ஏன் கோர முடியவில்லை - அல்லது இரட்சிப்பின் அடையாளமாக வம்சாவளியையோ அல்லது டி.என்.ஏ வையோ இன்று யாரும் நம்பவில்லை?
2. ஆபிரகாமின் உண்மையான பிள்ளைகளின் குணாதிசயங்களை விளக்குக.
3. அவருடைய குணாதிசயத்தைக் குறித்து, இயேசுவால் என்ன அறிவிக்க முடிந்தது?
4. ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவனுக்கும் முன்பாக என்ன நோக்கம் வைக்கப்படுகிறது?
5. கடவுளுக்கு முன்பாக நாம் எவ்வாறு பரிபூரணராகவும் குற்றமற்றவர்களாகவும் காணப்படலாம்?