ஞாயிறு
டிசம்பர் 1
1. சுயநலமற்ற நியாயம்
௧. பிறப்பில் பிறந்த ஞானத்தின் பட்டியலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கடைசி இரண்டு குணங்களின் பெயரைக் கூறுக. யாக்கோபு 3:17 (கடைசி பகுதி).
"அப்போஸ்தலனாகிய யூதா சொல்லுகிறார்: 'சிலருக்கு இரக்கம் காட்டுங்கள், வித்தியாசத்தை உண்டாக்குங்கள்.' இந்த வேறுபாட்டை பாரபட்ச மனப்பான்மையில் பிரயோகிக்கக் கூடாது. 'நீ எனக்கு உபகாரம் செய்தால் நான் உனக்கு ஆசீர்வாதம் செய்வேன்' என்று மறைமுகமாக உணர்த்தும் ஆவிக்கு எந்த முகமும் கொடுக்கக்கூடாது. இது பரிசுத்தமாக்கப்படாத, உலகப்பிரகாரமான கொள்கையாகும், இது தேவனுக்குப் பிரியமில்லாதது. ஆதாயத்துக்காக உபகாரமும் போற்றுதலும் செய்து வருகிறது. சிலரிடம் பாரபட்சம் காட்டுவதும், அவற்றின் மூலம் ஆதாயம் கிடைக்கும் என்று எதிர்பார்ப்பதும் ஆகும். நம்மைப் போலவே மற்றவர்களை விட நாம் அதிக மதிப்புள்ளவர்களாக மதிக்கப்பட வேண்டும் என்பதுதான் அவர்களின் நல்லெண்ணத்தை நாடுவதாகும். .”—Testimonies for the Church, vol. 4, pp. 221, 222.
"தேவாலயங்களில் செய்யப்படும் சோம்பேறித்தனமான வேலைகளைக் குறித்து தேவன் மகிழ்ச்சியடைவதில்லை. கண்டிப்பையும் திருத்தத்தையும் கொடுப்பதில் அவருடைய உக்கிராணக்காரர்கள் உண்மையுள்ளவர்களாகவும் விசுவாசமுள்ளவர்களாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று அவர் எதிர்பார்க்கிறார். தேவன் தம்முடைய வார்த்தையில் கொடுத்த விதிப்படி அவர்கள் தவறை வெளியேற்ற வேண்டும், தங்கள் சொந்த கருத்துக்கள் மற்றும் தூண்டுதல்களின்படி அல்ல. கடுமையான வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தக்கூடாது, நியாயமற்ற, அவசரமான, மனக்கிளர்ச்சியுடன் செய்யப்படும் வேலை எதுவும் செய்யப்படக்கூடாது. ஒழுக்கக்கேடான அசுத்தத்திலிருந்து திருச்சபையைச் சுத்திகரிக்க எடுக்கப்படும் முயற்சிகள் கடவுளுடைய வழியில் செய்யப்பட வேண்டும். பாரபட்சமோ, பாசாங்குத்தனமோ இருக்கக் கூடாது. பிறருடைய பாவங்களைவிடக் குறைந்த பாவங்களாகக் கருதப்படுகிற பிரியமானவர்கள் இருக்கக் கூடாது. பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானஸ்நானம் நம் அனைவருக்கும் எவ்வளவு தேவையாக இருக்கிறது!. அப்பொழுது நாம் எப்பொழுதும் கிறிஸ்துவின் சிந்தையோடு, தயவோடும், இரக்கத்தோடும், அனுதாபத்தோடும், பாவியிடம் அன்பு காட்டி, பாவத்தை பரிபூரண வெறுப்போடு வெறுப்போம்.”—The Ellen G. White 1888 Materials, p. 144.
திங்கள்
டிசம்பர் 2
2. கிறிஸ்துவை சரியாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்துதல்
௧. நம்முடைய பேச்சில் கிறிஸ்துவை எவ்வாறு சரியாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்த முடியும்? யாக்கோபு 3:18.
"எங்கள் உதடுகளால் கிறிஸ்துவினிடத்தில் அறிக்கையிட முடியும், இருப்பினும் எங்கள் கிரியைகளில் அவரை மறுதலிக்கிறோம். வாழ்க்கையில் வெளிப்படும் ஆவியின் கனிகள் அவரிடந்தில் அறிக்கையிடுதலால் ஆகும்.. கிறிஸ்துவுக்காக நாம் எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டால், நமது வாழ்க்கை தாழ்மையாகவும், நமது உரையாடல் பரலோகமாகவும், நமது நடத்தை குற்றமற்றதாகவும் இருக்கும். ஆத்துமாவில் சத்தியத்தின் சக்திவாய்ந்த, சுத்திகரிக்கும் செல்வாக்கும், வாழ்க்கையில் எடுத்துக்காட்டப்பட்ட கிறிஸ்துவின் தன்மையும் அவரைப் பற்றிய அறிக்கையாகும். நித்திய ஜீவனின் வார்த்தைகள் நம் இருதயங்களில் விதைக்கப்பட்டால், அதன் பலன் நீதியும் சமாதானமுமாயிருக்கிறது. சுகத்தின் மீது அன்பு அல்லது சுய அன்பில் ஈடுபடுவதன் மூலமும், கேலி செய்வதன் மூலமும், கேலி செய்வதன் மூலமும், உலகத்தின் மகிமையைத் தேடுவதன் மூலமும் நாம் கிறிஸ்துவை நம் வாழ்க்கையில் மறுதலிக்கலாம். உலகத்தோடு ஒத்துப்போவதன் மூலமோ, பெருமை வாய்ந்த தோற்றத்தின் மூலமோ அல்லது விலையுயர்ந்த உடையின் மூலமோ நாம் அவரை புறக்கணிக்கலாம். இடைவிடாத விழிப்புடனும், விடாமுயற்சியுடனும், கிட்டத்தட்ட இடைவிடாத ஜெபத்தாலும் மட்டுமே கிறிஸ்துவின் தன்மையை அல்லது சத்தியத்தின் பரிசுத்தப்படுத்தும் செல்வாக்கை நம் வாழ்க்கையில் வெளிப்படுத்த முடியும். அநேகர் பொறுமையற்ற, உணர்ச்சிகரமான ஆவியால் கிறிஸ்துவைத் தங்கள் குடும்பங்களிலிருந்து விரட்டுகிறார்கள். இந்த விஷயத்தில் அத்தகையவர்களை சமாளிக்க வேண்டும் .”—Testimonies for the Church, vol. 1, pp. 303, 304.
௨. அன்றாட வாழ்க்கையில் தெளிக்கப்படும் என்ன பொதுவான மனித போக்குகள் உண்மையில் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்—ஏன்? யாக்கோபு 4:1–3.
"நம்முடைய சுற்றுப்புறத்தைப் பற்றி அல்லது நம்முடைய கடமைகள் தாழ்மையாகவும் முக்கியமற்றதாகவும் தோன்றும் இடத்தில் நம்மை வைத்துள்ள சூழ்நிலைகளைப் பற்றி அதிருப்தி அடைவது வருத்தமான விஷயம். அந்தரங்கமான, பணிவான கடமைகள் உங்களுக்கு ருசிக்கத்தக்கவை; நீங்கள் அமைதியற்றவராகவும், உளக்குழப்ப, அதிருப்தியுடனும் இருக்கிறீர்கள். இதெல்லாம் சுயநலத்தில் இருந்துதான் பிறக்கிறது...
"கிறிஸ்தவர்கள் என்று சொல்லிக் கொள்பவர்கள், எப்போதும் புலம்பிக்கொண்டும், புகார் கூறிக்கொண்டும், மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியான முகத்தையும் பாவம் என்று நினைப்பவர்களிடம், மதத்தின் உண்மையான கட்டுரை இல்லை." —Ibid., vol 3., p. 334.
"நான் அவ்வப்போது இரண்டு மடங்கு சாப்பிட வேண்டுமா, ஏனென்றால் அது நல்ல ருசியாக இருக்கிறது, என் பெருந்தீனிக்கு ஒரு யோசனை கிடைக்காதபோது, நான் எப்படி குனிந்து என் எழுத்துப் பணியில் எனக்கு உதவுமாறு கடவுளிடம் கேட்க முடியும்? என் வயிற்றின் மீது அந்த நியாயமற்ற சுமையை கவனித்துக்கொள்ளும்படி நான் கடவுளிடம் கேட்கலாமா? அது அவரை அவமதிப்பதாக இருக்கும். அது என் இஞ்சையை நுகர கேட்பது போல் இருக்கும். இப்போது நான் சரியென்று நினைப்பதை மட்டுமே சாப்பிடுகிறேன், பின்னர் அவர் எனக்குக் கொடுத்த வேலையை செய்ய எனக்கு பலம் தரும்படி அவரிடம் கேட்கலாம்." — Ibid., pp. 373, 374.
"கிறிஸ்துவின் மதம் இருதயத்தில் ஆட்சி செய்யும்போது, மனசாட்சி நிரூபிக்கிறது, அமைதியும் மகிழ்ச்சியும் ஆட்சி செய்கின்றன; குழப்பமும் தொந்தரவும் சூழ்ந்தாலும், ஆன்மாவில் ஒளி உண்டு." —Ibid., Vol. 4, p. 47.
செவ்வாய்
டிசம்பர் 3
3. பொதுவான கண்ணிகளில் இருந்து தப்பித்தல்
௧. பெயரில் மாத்திரமே மேலோட்டமான விசுவாசத்திற்கு மாறாக, கிறிஸ்துவுடன் உண்மையான தொடர்பில் என்ன முக்கிய நியமம் இன்றியமையாதது? யாக்கோபு 4:4.
"தங்கள் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை பாதி மற்றும் பாதி என்று தொடங்குபவர்கள், இறுதியில் எதிரியின் பக்கத்தில் சேர்க்கப்படுவார்கள், அவர்களின் முதல் நோக்கங்கள் எதுவாக இருந்தாலும். விசுவாச துரோகியாக இருப்பது, கடவுளின் பாதையில் துரோகியாக இருப்பது, மரணத்தை விட கொடுமையானது; ஏனெனில், அது நித்திய ஜீவனை இழப்பதைக் குறிக்கிறது.
"இரட்டை எண்ணம் கொண்ட ஆண்களும் பெண்களும் சாத்தானின் சிறந்த கூட்டாளிகள். தங்களைப் பற்றி என்ன சாதகமான அபிப்பிராயம் இருந்தாலும், அவர்கள் மாற்றுக் கருத்துடையவர்களே. கடவுளுக்கும் சத்தியத்திற்கும் விசுவாசமாக இருக்கும் அனைவரும் சரியானதாக இருப்பதால் அதன் பக்கம் உறுதியாக நிற்க வேண்டும். பிரதிஷ்டை செய்யப்படாதவர்களுடன் நுகத்தடியில் பிணைந்து, இன்னும் சத்தியத்திற்கு விசுவாசமாக இருப்பது வெறுமனே சாத்தியமற்றது. தங்களைத் தாங்களே சேவித்துக் கொள்கிறவர்களோடும், உலகப்பிரகாரமான திட்டங்களின்படி வேலை செய்கிறவர்களோடும் நாம் ஐக்கியப்பட்டு, பரலோக ஆலோசகருடனான நமது தொடர்பை இழக்க முடியாது. நாம் எதிரியின் கண்ணியிலிருந்து நம்மை மீட்டெடுக்கலாம், ஆனால் நாம் விலாவில் குதப்பட்டு காயமடைந்துள்ளோம், நமது அனுபவம் சிறியது .”—The Review and Herald, April 19, 1898.
௨. பொறாமை கொள்ளும் ஒவ்வொரு போக்கையும் நாம் ஏன் உறுதியாக வேரோடு பிடுங்கி எறிய வேண்டும்? யாக்கோபு 4:5, 6.
"சவுலின் குணாதிசயத்தில் ஒரு பெரிய குறைபாடு அவர் பஅராட்டுதரை ஙிரும்பினார். இந்த பண்பு அவரது செயல்கள் மற்றும் எண்ணங்கள் மீது கட்டுப்படுத்தும் செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தது; எல்லாவற்றிலும் புகழ்ச்சி மற்றும் சுயமேன்மைக்கான அவரது விருப்பத்தால் குறிக்கப்பட்டது சரி மற்றும் தவறு பற்றிய அவரது தரம் பொதுமக்களின் கைதட்டலின் தரம் குறைவாக இருந்தது. மனிதர்களைப் பிரியப்படுத்துவதற்காக வாழ்பவனும், கடவுளின் அங்கீகாரத்தை முதலில் நாடாதவனும் பாதுகாப்பாக இல்லை.”—Patriarchs and Prophets, p. 650.
"பொறாமைதான் சவுலைத் துயரத்தில் ஆழ்த்தியது, தாழ்மையான சிங்காசனத்தின் குடிமக்களை ஆபத்தில் ஆழ்த்தியது. இந்த தீய குணம் நம் உலகில் எத்தகைய சொல்லொணாத் துயரத்தை விளைவித்திருக்கிறது! ஆபேலின் கிரியைகள் நீதியுள்ளவைகளாயிருந்தபடியினாலும், தேவன் அவனை கனம்பண்ணினபடியினாலும், காயீனுடைய கிரியைகள் பொல்லாதவைகளாயிருந்தபடியினாலும், கர்த்தர் அவனை ஆசீர்வதிக்கக்கூடாதபடியினாலும், காயீனுடைய இருதயத்தை அவன் சகோதரனாகிய ஆபேலுக்கு விரோதமாக தூண்டின அதே பகைமை சவுலின் இருதயத்திலும் இருந்தது. பொறாமை பெருமையின் சந்ததி, அது இருதயத்தில் வளர்க்கப்பட்டால், அது வெறுப்புக்கு வழிவகுக்கும், இறுதியில் பழிவாங்கல் மற்றும் கொலைக்கு வழிநடத்தும்.” — Ibid., p. 651.
"கடவுளுக்கு அடிபணிதல், அன்பு மற்றும் நன்றியுணர்வு ஆகியவை பகல் எப்போதும் மேகமூட்டமாக இருந்தாலும் இருதயத்தில் சூரிய ஒளியை வைத்திருக்கின்றன. தன்னல மறுப்பும் கிறிஸ்துவின் சிலுவையும் உமக்கு முன்பாக இருக்கிறது. நீங்கள் சிலுவையைத் தூக்குவீர்களா?" — Testimonies for the Church, vol. 4, p. 47.
புதன்
டிசம்பர் 4
4. கவனம் மற்றும் சமர்ப்பிப்பு
௧. கிறிஸ்துவில் உண்மையான, நிலையான வெற்றியை நமக்கு அளிக்கும் அத்தியாவசிய காரணி எது? யாக்கோபு 4:7.
"சிலர் பிராயச்சித்தத்தின் தேவையை உணர்கிறார்கள், இந்த தேவையை அங்கீகரித்து, இருதய மாற்றத்திற்கான விருப்பத்துடன், ஒரு போராட்டம் தொடங்குகிறது. தங்கள் சொந்த விருப்பத்தைத் துறப்பதற்கு ஒரு முயற்சி தேவைப்படுகிறது, ஒருவேளை அவர்கள் விரும்புவதற்கும் பின்தொடர்வதற்கும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பொருள்களுக்கு, ஒரு முயற்சி தேவைப்படுகிறது, அதில் பலர் தயங்குகிறார்கள், தடுமாறுகிறார்கள், திரும்பிச் செல்கிறார்கள். ஆயினும் இந்த யுத்தத்தை உண்மையாக மாற்றப்பட்ட ஒவ்வொரு இருதயமும் போராட வேண்டும். உள்ளேயும் வெளியேயும் வரும் சோதனைகளுக்கு எதிராக நாம் போரிட வேண்டும். நாம் சுயத்தின் மீது வெற்றி பெற வேண்டும், பாசங்களையும் இச்சைகளையும் சிலுவையில் அறைய வேண்டும்; பின்னர் கிறிஸ்துவுடன் ஆன்மாவின் ஐக்கியம் தொடங்குகிறது. உலர்ந்த மற்றும் உயிரற்ற கிளை உயிருள்ள மரத்தில் ஒட்டப்படுவதைப் போலவே, நாமும் உண்மையான திராட்சச்செடியின் உயிருள்ள கிளைகளாக மாறுவோம். கிறிஸ்து தந்த கனியை அவருடைய சீஷர்கள் அனைவரும் சுமப்பார்கள். இந்த ஐக்கியம் உருவான பிறகு, தொடர்ச்சியான, ஊக்கமான, கடின முயற்சியின் மூலம் மட்டுமே அதைப் பாதுகாக்க முடியும்.
"ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவனும் சாத்தான் அணுகக்கூடிய ஆத்துமாவின் ஒவ்வொரு வழியையும் கவனித்து, தொடர்ந்து காவலில் நிற்க வேண்டும். அவன் தெய்வீக உதவிக்காக ஜெபிக்க வேண்டும், அதே சமயத்தில் பாவம் செய்ய மனச்சாய்வு செய்யும் ஒவ்வொரு மனச்சாய்வையும் உறுதியாக எதிர்க்க வேண்டும். தைரியத்தால், விசுவாசத்தால், விடாமுயற்சியால் அவன் ஜெயிக்க முடியும். ஆனால் வெற்றியைப் பெற கிறிஸ்து அவனிலும் அவன் கிறிஸ்துவிலும் நிலைத்திருக்க வேண்டும் என்பதை அவன் நினைவில் கொள்ளக்கடவன்.”—Testimonies for the Church, vol. 5, p. 47.
௨. கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையில் ஆவிக்குரிய உயிரோட்டத்தைக் குறித்து யாக்கோபின் விளக்கத்தை பவுல் எவ்வாறு எதிரொலிக்கிறார்? ரோமர் 6:6–11.
"உலக மனப்பான்மையும், சுயநலமும், பொருளாசையும் கடவுளுடைய மக்களின் ஆவிக்குரிய தன்மையையும் வாழ்க்கையையும் தின்று கொண்டிருக்கின்றன." —Ibid., vol. 1, p. 141.
"நமக்கு மிகவும் உறுதியான விசுவாசமும் அதிக தீவிரமான பக்தியும் தேவை. நமது இரட்சகருக்காக ஒரு போற்றுதலான அன்பைப் போற்றுவதற்கு நாம் சுயமாகவும், மனதிலும் இருதயத்திலும் மரிக்க வேண்டும். நாம் முழு இருதயத்தோடும் கர்த்தரைத் தேடும்போது, நாம் அவரைக் கண்டடைவோம், நம்முடைய இருதயங்கள் அனைத்தும் அவருடைய அன்பினால் பிரகாசிக்கும். சுயம் அற்பமாக மூழ்கிவிடும், இயேசு ஆத்துமா எல்லாவற்றிலும் இருப்பார். . . .
"நாம் கடவுளிடம் நெருங்கி வர வேண்டும். நாம் அவருடன் சேர்ந்து வேலைசெய்பவர்களாக இருக்க வேண்டும், இல்லையெனில் நாம் மேற்கொள்ளும் எல்லாவற்றிலும் பலவீனமும் தவறுகளும் காணப்படும்.” — Ibid., vol. 6, p. 51.
வியாழன்
டிசம்பர் 5
5. நிதானமான ஜெபத்திற்காக நிறுத்துதல்
௧. நம்முடைய சொந்த தீய போக்குகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் எதிரொலிக்க என்ன உறுதியும் வேண்டுகோளும் உள்ளன? கொலோசெயர் 3:1–3; யாக்கோபு 4:8, 9.
"உலகத்திலுள்ளவைகளில் தங்கள் பாசங்களைக் கொண்டிருக்கும்போது யாரும் உண்மையைப் பகுத்தறிய முடியாது. அவர்களுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையில் உலகம் வருகிறது, அவர்களின் பார்வையை மங்கச் செய்து, புனிதமான விஷயங்களைப் பகுத்தறிய முடியாத அளவுக்கு உணர்வுகளை மரத்துப்போகச் செய்கிறது. தேவன் இப்படிப்பட்டவர்களை நோக்கி அழைக்கிறார்: 'பாவிகளே, உங்கள் கைகளைச் சுத்திகரியுங்கள்; இருமனமுள்ளவர்களே, உங்கள் இருதயங்களைச் சுத்திகரியுங்கள். துன்பப்படுங்கள், துக்கப்படுங்கள், அழுங்கள்; உங்கள் நகைப்பு துக்கமாகவும், உங்கள் சந்தோஷம் கனமாகவும் மாறக்கடவது. உலகத்தின் மாசுபாட்டால் தங்கள் கைகளைக் கறைப்படுத்தியவர்கள் அதன் கறைகளிலிருந்து தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். உலகிற்கு சேவை செய்ய முடியும் என்று நினைப்பவர்கள், ஆனால் கடவுளை நேசிப்பவர்கள் இரட்டை மனம் கொண்டவர்கள் ஆவர். ஆனால் அவர்கள் தேவனுக்கும் சாத்தானுக்கும் சேவை செய்ய முடியாது. அவர்கள் இரண்டு மனதுள்ளவர்கள், உலகத்தை நேசிக்கிறார்கள், கடவுளுக்கு தங்கள் கடமையின் எல்லா உணர்வையும் இழந்து, இன்னும் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்கள் என்று உரிமைபாராட்டுகிறார்கள்.”—Testimonies for the Church, vol. 1, pp. 530, 531.
௨. நாம் மனத்தாழ்மையோடு தேவனுக்கு முன்பாக தலைவணங்கும்போது என்ன நடக்கிறது? சங்கீதம் 34:18; 1 பேதுரு 5:6, 7.
"நீங்கள் இப்போது தேவனுக்கு முன்பாக உங்களைத் தாழ்த்தி, உங்கள் குற்றங்களை அறிக்கையிட்டு, இருதயத்தின் முழு நோக்கத்தோடு அவரிடம் திரும்பினால், உங்களுடையது இன்னும் ஒரு மகிழ்ச்சியான குடும்பமாக இருக்கும். நீங்கள் இதைச் செய்யாமல், உங்கள் சொந்த வழியைத் தேர்ந்தெடுத்தால், உங்கள் மகிழ்ச்சி முடிவுக்கு வருகிறது.”—Ibid., vol. 2, p. 304.
வெள்ளி
டிசம்பர் 6
தனிப்பட்ட மதிப்பாய்வு கேள்விகள்
௧. என் உள் நோக்கங்களை ஆழமாக ஆராய்ந்து, எந்த பகுதிகளில் நான் ஒரு நயவஞ்சகனாக இருக்க முடியும்?
௨. நம்முடைய வார்த்தைகள் அடிக்கடி கிறிஸ்துவை தவறாக சித்தரிக்கும் சில வழிகளைக் குறிப்பிடுங்கள்.
௩. எந்த அர்த்தத்தில் பொறாமை என்பது விசுவாசத்தின் கடுமையான மறுப்பு மற்றும் கடவுளுக்கு ஒரு தூண்டுதல்?
௪. கிறிஸ்துவுக்குள் வாழ்வதற்கு நான் ஏன் மரித்தவனாக இருக்க வேண்டும்?
5. நான் சமாளிக்க வேண்டிய சில உண்மையான பிரச்சினைகளை இந்தப் பாடம் எவ்வாறு சுருக்கமாகக் கூறுகிறது?