ஞாயிறு
நவம்பர் 24
1. நெறி தவறிய "விவேகம்"
௧. எந்த வினைமையான தீமையைக் குறித்து நாம் உறுதியாக எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும்—எதற்காக? யாக்கோபு 3:14, 15.
"எதிரியின் ஆலோசனைகளுக்கு தனது இதயத்தைத் திறந்து, தீய யூகங்களை எடுத்துக்கொண்டு, பொறாமையைப் போற்றுபவர், இந்த தீய மனப்பான்மையை அடிக்கடி தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறார், இது சிறப்பு தொலைநோக்கு, பாகுபாடு அல்லது குற்றத்தைக் கண்டுபிடிப்பதிலும் மற்றவர்களின் தீய நோக்கங்களை ஆழமாகப் புரிந்துகொள்வதிலும் விவேகம் என்று அழைக்கிறார். ஒரு விலைமதிப்பற்ற பரிசு தனக்கு வழங்கப்பட்டதாக அவர் கருதுகிறார்; தான் யாருடன் இணக்கமாக இருக்க வேண்டுமோ அந்த சகோதரர்களிடமிருந்து அவன் பிரித்துக் கொள்கிறான்; அவர் நியாயத்தீர்ப்பு மேடையில் ஏறி, தவறு செய்வதாக தான் கருதுகிறவனுக்கு எதிராக தன் இருதயத்தை அடைத்துக்கொள்கிறார், ஏனென்றால் அவரே சோதனைக்கு அப்பாற்பட்டவர். இயேசு அவனிடமிருந்து பிரிந்து, தன் சொந்த எரியும் தீப்பொறிகளில் நடக்க அவனை விட்டுவிடுகிறார்.
"தவறு செய்பவர்களிடம் உண்மையோடு நடந்துகொள்வதற்கும், சத்தியத்தின் சார்பாக நிற்பதற்கும் இந்த ஆவி அவசியம் என்று தெளிவுபடுத்துவதன் மூலம் உங்களில் எவரும் இனி சத்தியத்திற்கு எதிராக மகிமைபாராட்ட வேண்டாம். இத்தகைய ஞானத்திற்கு பல அபிமானிகளும் உண்டு, ஆனால் அது மிகவும் ஏமாற்றும் மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும். இது மேலே இருந்து வரவில்லை, ஆனால் புதுப்பிக்கப்படாத இருதயத்தின் நிறைவாகும். அதன் மூலகர்த்தா சாத்தான்தான். பிறரைக் குறை கூறும் எவரும் விவேகம் கொண்டவர் என்று தம்மைப் பாராட்டிக் கொள்ளலாகாது; ஏனெனில், அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவர் சாத்தானின் பண்புகளை நீதியின் வஸ்திரங்களால் உடுத்துகிறார். என் சகோதரரே, ஆத்தும ஆலயத்தை அசுத்தப்படுத்தும் எல்லாவற்றிலிருந்தும் சுத்திகரிக்க நான் உங்களை அழைக்கிறேன்; ஏனெனில், அவை கசப்பின் வேர்கள்." .”—The SDA Bible Commentary [E. G. White Comments], vol. 7, pp. 936, 937
திங்கள்
, நவம்பர் 25
2. நச்சு நடத்தை
௧. பொறாமை மற்றும் சண்டையின் தவிர்க்க முடியாத விளைவை விவரிக்கவும். யாக்கோபு 3:16.
"ஒரு நிறுவனத்திலோ அல்லது ஒரு தேவாலயத்திலோ உள்ள ஒரு நபர், சகோதரர்களைப் பற்றி தீய வார்த்தைகளைப் பேசுவதன் மூலம் இரக்கமற்ற எண்ணங்களுக்கு தளர்வான கடிவாளத்தைக் கொடுக்கிறார், மனித இருதயத்தின் மோசமான உணர்ச்சிகளைத் தூண்டிவிட்டு, அவருடன் கூட்டுறவு கொள்ளும் அனைவருக்கும் வேலை செய்யும் தீமையின் புளித்த மாவை எங்கும் பரப்பலாம். இந்த வழியில் எல்லா நீதியின் எதிரி வெற்றியைப் பெறுகிறான், அவருடைய வேலையின் விளைவாக இரட்சகர் பிதாவுடன் ஒன்றாயிருப்பது போல அவருடைய சீஷர்களும் ஒன்றாக இருக்கவேண்டும் என்று அவர் மன்றாடிய போது அவருடைய ஜெபம் எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தவில்லை. .”—The SDA Bible Commentary [E. G. White Comments], vol. 7, p. 937.
௨. நம் ஆத்துமாக்களின் பகையால் தூண்டப்பட்ட மனித போக்குகளுக்கு மாறாக, நாம் மற்றவர்களுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்ள வேண்டும்? யோவான் 13:34.
"நீங்கள் தனிநபர்கள் மீது உங்கள் தீர்ப்பை வழங்குகிறீர்கள், அவர்களின் நிலைப்பாட்டையோ அல்லது அவர்களின் வேலையையோ நீங்கள் புரிந்து கொள்ளாதபோது, அவர்களின் வழிகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி கருத்து தெரிவிக்கிறீர்கள். நீங்கள் உங்கள் நோக்குநிலையிலிருந்து விஷயங்களைப் பார்க்கிறீர்கள், பின்னர் எல்லா பக்கங்களிலும் உள்ள விஷயங்களை ஒளிவுமறைவின்றி பார்க்காமல், அவர்கள் பின்பற்றும் போக்கை கேள்வி கேட்கவோ கண்டனம் செய்யவோ தயாராக இருக்கிறீர்கள். மற்றவர்களின் கடமைகளைப் பற்றிய அறிவு உங்களுக்கு இல்லை, அவர்களின் செயல்களுக்கு நீங்கள் பொறுப்பேற்கக்கூடாது, ஆனால் உங்கள் கடமையைச் செய்யுங்கள், மற்றவர்களை இறைவனிடம் விட்டுவிடுங்கள். உங்கள் ஆவியைப் பொறுமையுடன் ஆட்கொண்டு, சிந்தனையை சமாதானத்துடன் காத்து, நன்றியுள்ளவர்களாக இருங்கள்.....
"நீங்கள் மிகவும் உணர்திறன் கொண்டவர், நீங்கள் பின்பற்றி வந்த போக்கிலிருந்து எதிர் திசைக்கு ஆதரவாக ஒரு வார்த்தை பேசப்பட்டால், நீங்கள் காயப்படுவீர்கள். நீங்கள் குற்றம் சாட்டப்படுவதாகவும், உங்களை நீங்களே தற்காத்துக் கொள்ள வேண்டும், உங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள வேண்டும் என்றும் நீங்கள் உணர்கிறீர்கள்; உங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்கான உங்கள் ஊக்கமான முயற்சியில், நீங்கள் அதை இழக்கிறீர்கள். சுயம் சாகடிக்கப்படக்கவும், சகிப்புத்தன்மை மற்றும் பொறுமையின் ஆவியை வளர்க்கவும் நீங்கள் செய்ய வேண்டிய வேலை உள்ளது. .”—Testimonies for the Church, vol. 2, p. 424.
"ஒருவரையொருவர் நிந்தித்து, கண்டனம் செய்கிறவர்கள் தேவனுடைய கட்டளைகளை மீறுகிறார்கள், அவருக்குக் குற்றமாயிருக்கிறார்கள். அவர்கள் கடவுளையோ சக மனிதர்களையோ நேசிப்பதில்லை. சகோதர சகோதரிகளே, விமர்சனம், சந்தேகம், புகார் என்ற குப்பைகளை அகற்றுவோமாக, வெளியில் உங்கள் நரம்புகளை சோர்வடையச் செய்யாதீர்கள். சிலர் நியாயப்படுத்த முடியாத அளவுக்கு நுண்ணுணர்வு மிக்கவர்களாக இருக்கிறார்கள். தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்தைக் கைக்கொள்வது என்றால் என்ன, நீங்கள் கட்டளையைக் கைக்கொள்கிறீர்களா அல்லது மீறுகிறீர்களா என்பதைக் குறித்து மிகவும் உணர்திறன் மிக்கவர்களாக இருங்கள். இதைக் குறித்து நாம் உணர்ச்சிவசப்பட வேண்டும் என்று தேவன் விரும்புகிறார். .”—The SDA Bible Commentary [E. G. White Comments], vol. 7, p. 937.
செவ்வாய்
நவம்பர் 26
3. ஏமாற்றங்களைக் கையாளுதல்
௧. கடவுளுடைய சட்டத்தை நேசிக்கிறவர்களைப் பற்றி என்ன எழுதப்பட்டிருக்கிறது? சங்கீதம் 119:165.
"நீங்கள் சரியாகப் பயன்படுத்தப்படவில்லை என்ற எண்ணத்தை விட்டுவிடுங்கள், உங்களுக்கு அநீதி இழைக்கப்படுகிறது, யாரோ கூட்டமாக அல்லது உங்களுக்கு தீங்கு செய்ய விரும்புகிறார்கள். பொய்யான கண்களால் பார்க்கிறீர்கள். சாத்தான் இந்த சிதைந்த கருத்துக்களை எடுக்க உங்களை வழிநடத்துகிறான் .”—Testimonies for the Church, vol. 2, p. 424.
"உலகம் பாவத்தை நேசிக்கிறது, நீதியை வெறுக்கிறது, இதுவே இயேசுவுக்கு எதிரான அதன் பகைமைக்குக் காரணம். அவருடைய எல்லையற்ற அன்பை மறுக்கும் அனைவரும் கிறிஸ்தவத்தை ஒரு தொந்தரவான கூறாகக் காண்பார்கள். கிறிஸ்துவின் ஒளி அவர்களுடைய பாவங்களை மூடியிருக்கும் இருளை துடைக்கிறது, சீர்திருத்தத்தின் தேவை வெளிப்படுகிறது. பரிசுத்த ஆவியானவரின் செல்வாக்கிற்கு அடிபணிபவர்கள் தங்களுக்குள் சண்டையைத் தொடங்கும்போது, பாவத்தைப் பற்றிக்கொள்பவர்கள் சத்தியத்திற்கும் அதன் பிரதிநிதிகளுக்கும் எதிராக போரிடுகிறார்கள்.
"இவ்வாறு சண்டை சச்சரவுகள் உருவாக்கப்படுகின்றன, கிறிஸ்துவின் சீடர்கள் ஜனங்களுக்குத் தொல்லை கொடுக்கிறவர்கள் என்று குற்றஞ்சாட்டப்படுகிறார்கள். ஆனால் தேவனோடு ஐக்கியமாயிருப்பதே அவர்களுக்கு உலகத்தின் பகையைக் கொண்டுவருகிறது. அவர்கள் கிறிஸ்துவின் நிந்தையைச் சுமக்கிறார்கள். பூமியின் உன்னதமானவர்கள் நடந்து சென்ற பாதையில் அவர்கள் நடந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். அவர்கள் துன்புறுத்தலை எதிர்ப்பட்டால், துக்கத்தோடு அல்ல, ஆனால் மகிழ்ச்சியுடன். ஒவ்வொரு அக்கினி சோதனையும் அவற்றை சுத்திகரிப்பதற்கான கடவுளின் முகவர். ஒவ்வொருவரும் அவருடன் சக ஊழியர்களாக தங்கள் வேலைக்கு அவர்களைப் பொருத்துகிறார்கள். நீதிக்கான மாபெரும் போராட்டத்தில் ஒவ்வொரு மோதலுக்கும் அதன் இடம் உள்ளது, ஒவ்வொன்றும் அவர்களின் இறுதி வெற்றியின் மகிழ்ச்சியைக் கூட்டும். இதைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர்களின் விசுவாசம் மற்றும் பொறுமையின் சோதனை பயந்து தவிர்க்கப்படுவதை விட மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் .”—The Desire of Ages, p. 306.
௨. உண்மையில் நியாயமற்ற முறையில் நடத்தப்பட்டாலும், நாம் எதை நினைவுபடுத்துகிறோம்? மத்தேயு 5:11, 12, 41; 1 பேதுரு 4:12–15.
"திருச்சபையின் தெய்வீகத் தலைவரும், ஜெயங்கொள்ளுகிறவர்களில் வல்லமையுள்ளவருமாயிருக்கிறவர், அவரது வாழ்க்கையைப் ன்பற்றுகிறவர்களை அவர் சுட்டிக்காட்டுஙார். அவருடைய கஷ்டங்கள், அவருடைய சுய மறுப்புகள், அவருடைய போராட்டங்கள், பாடுகள், அவமதிப்பு, நிராகரிப்பு, கேலி, அவமானம், ஏளனம், பொய் ஆகியவற்றின் மூலம், கல்வாரி பாதையில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இடத்திற்குச் சுட்டிக்காட்டுவார், அவர்கள் ஜெயங்கொண்டவரின் பரிசு மற்றும் மறுபரிசீலனைக்கான அடையாளத்தை நோக்கி முன்னேற ஊக்குவிக்கப்படுவார்கள். விசுவாசம் மற்றும் கீழ்ப்படிதலின் மூலம் வெற்றி உறுதி செய்யப்படுகிறது. கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை நம்முடைய தனிப்பட்ட வழக்குகளுக்குப் பொருத்திப் பார்ப்போம்..”—The Review and Herald, July 24, 1888.
புதன்
நவம்பர் 27
4. பரத்திலிருந்து வரும் ஞானம்
௧. பரலோகத்தில் பிறந்த ஞானத்தின் முதல் குணம் என்ன, இது நமக்கு ஏன் அவசியம்? யாக்கோபு 3:17 (முதல் பகுதி); மத்தேயு 5:8.
"தேவனுடைய நகரத்திற்குள் தீட்டுப்படுகிற எதுவும் நுழைவதில்லை. அங்கு வசிக்க வேண்டியவர்கள் அனைவரும் இங்கே உள்ளத்தில் தூய்மையானவர்களாக இருப்பார்கள். இயேசுவைப் பற்றிக் கற்றுக்கொள்பவனில், கவனக்குறைவான நடத்தைகள், தகாத பேச்சு, முரட்டுத்தனமான எண்ணங்கள் ஆகியவற்றால் வெறுப்பு வளர்ந்து கொண்டே போகும். கிறிஸ்து இருதயத்தில் நிலைத்திருக்கும்போது, சிந்தனையிலும் நடத்தையிலும் தூய்மையும் சுத்திகரிப்பும் இருக்கும்.
"ஆனால், 'இருதயத்தில் சுத்தமானவர்கள் பாக்கியவான்கள்' என்ற இயேசுவின் வார்த்தைகள் ஆழமான பொருளைக் கொண்டிருக்கின்றன - உலகம் பரிசுத்தத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் அர்த்தத்தில் பூரணமாக சிற்றின்பத்திலிருந்தும், காமவிகாரத்திலி,உந்தும் விடுபடவில்லை, ஆனால் ஆத்துமாவின் மறைவான நோக்கங்களிலும் குறிக்கோள்களில் உண்மையாயிருந்து பெருமை மற்றும் சுயநலத்திலிருந்து விடுபட்டு, தாழ்மை, சுயநலமற்ற, சிறு பிள்ளையைப் போன்று மாறுகின்றனர். .”—Thoughts From the Mount of Blessing, pp. 24, 25.
௨. கிறிஸ்துவுக்காக ஆயத்தப்படுத்துவதில் நம்முடைய கவனம் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பதை விளக்குங்கள். 1 யோவான் 3:2, 3.
"நமது அன்றாட அனுபவத்தில் அவருடைய கிருபையின் வெளிப்பாட்டில் [கடவுளின்] நன்மையையும் இரக்கத்தையும் நாம் காண்கிறோம். அவருடைய குமாரனின் குணாதிசயத்தில் நாம் அவரை அடையாளம் காண்கிறோம். பரிசுத்த ஆவியானவர் தேவனையும் அவர் அனுப்பியவரையும் பற்றிய சத்தியத்தை எடுத்து, அதை புத்திக்கும் இருதயத்திற்கும் திறக்கிறார். இருதயத்தில் தூய்மையானவர்கள் தேவனை ஒரு புதிய மற்றும் அன்பான உறவில், தங்கள் மீட்பராகக் காண்கிறார்கள்; அவருடைய குணாதிசயத்தின் தூய்மையையும் அழகையும் அவர்கள் உணரும்போது, அவருடைய சாயலைப் பிரதிபலிக்க அவர்கள் ஏங்குகிறார்கள். மனந்திரும்பும் குமாரனை அரவணைக்க ஏங்கும் ஒரு தகப்பனாக அவர்கள் அவரைப் பார்க்கிறார்கள், அவர்களுடைய இருதயங்கள் சொல்லமுடியாத மகிழ்ச்சியினாலும் மகிமையினாலும் நிரப்பப்படுகின்றன.
"இருதயத்தில் சுத்தமுள்ளவர்கள் சிருஷ்டிகரை அவருடைய வல்லமையான கரத்தின் கிரியைகளிலும், பிரபஞ்சத்தை உள்ளடக்கிய அழகிய காரியங்களிலும் கண்டுணருகிறார்கள். அவரது எழுதப்பட்ட வார்த்தையில் அவரது இரக்கம், அவரது நன்மை மற்றும் அவரது கிருபையின் வெளிப்பாட்டை அவர்கள் தெளிவான வரிகளில் வாசிக்கிறார்கள். ஞானிகளுக்கும் விவேகமுள்ளவர்களுக்கும் மறைக்கப்பட்ட சத்தியங்கள் குழந்தைகளுக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. உலகப்பிரகாரமான ஞானிகளால் பகுத்தறியப்படாத சத்தியத்தின் அழகும் விலையேறப்பெற்ற தன்மையும், தேவனுடைய சித்தத்தை அறிந்து கொள்ளவும் அதைச் செய்யவும் நம்பிக்கையான, குழந்தைத்தனமான ஆசை உள்ளவர்களுக்கு தொடர்ந்து வெளிப்படுகின்றன. தெய்வீக இயல்பின் பங்காளிகளாக மாறுவதன் மூலம் நாம் சத்தியத்தை பகுத்தறிகிறோம்.
"இருதயத்தில் தூய்மையானவர்கள் தேவனுடைய பிரசன்னத்தில் அவர் இவ்வுலகில் பங்கிட்டுக் கொடுக்கும் காலத்தில் அவரது பிரசன்னத்தில் வாழ்வது போல வாழ்கிறார்கள்.”—Ibid., pp. 26, 27.
வியாழன்
நவம்பர் 28
5. மேலும் அத்தியாவசிய குணங்கள்
௧. பரிசுத்தத்திற்குப் பின்பு, பரலோகத்தில் பிறந்த ஞானத்திற்கு அடுத்த ஐந்து தகுதிகளைக் குறிப்பிடுங்கள் - அவை இல்லாமல் நமது செல்வாக்கு கெட்டுப்போகும். யாக்கோபு 3:17 (நடுப்பகுதி).
"கிறிஸ்துவின் தயவு, மரியாதை, சாந்தம், மனத்தாழ்மை உங்களுக்குத் தேவை. தேவனுக்கு பரிசுத்தமாக்கப்பட்டால் மிக உயர்ந்த சேவைக்காக முழுமைப்படுத்தக்கூடிய பல மதிப்புமிக்க தகுதிகள் உங்களிடம் உள்ளன. உங்கள் சகோதரர்களை கடுமையுடனும் உக்கிரத்துடனும் அல்ல, கனிவுடனும் மரியாதையுடனும் அணுக வேண்டியதன் அவசியத்தை நீங்கள் உணர வேண்டும். அவர்களிடம் உங்கள் கூர்மையான, ஆதிக்க மனப்பான்மையால் நீங்கள் செய்யும் தீங்கை நீங்கள் உணரவில்லை. உங்கள் மாநாட்டில் உள்ள ஊழியர்கள் மனமுடைந்து, நீங்கள் அவர்களுக்கு மரியாதை, தயவு, நம்பிக்கை மற்றும் அன்பைக் கொடுத்தால் அவர்களுக்கு இருக்கக்கூடிய தைரியத்தை இழக்கிறார்கள். உங்கள் நடத்தை முறையால், உங்கள் சகோதரர்களின் இருதயங்களை உங்களிடமிருந்து பிரித்திருக்கிறீர்கள், இதனால் உங்கள் ஆலோசனை அவர்கள் மீது அதிக செல்வாக்கு செலுத்தவில்லை.”—Christian Leadership, pp. 6, 7.
உங்கள் எதிர்பார்ப்புகள் உணரப்படாவிட்டால், நீங்கள் ஊக்கமிழந்து, அமைதியற்றவர்களாகவும், மாற்றத்தை விரும்புபவர்களாகவும் மாறும் அபாயத்தில் இருப்பீர்கள். கண்டிக்கும் மனப்பான்மையை, சகித்துக் கொள்ளும் மனப்பான்மையை நீங்கள் தவிர்க்க வேண்டும். கண்டிக்கும் மனப்பான்மையை சுவைக்கும் எல்லாவற்றையும் விட்டு விலகி இருங்கள். நீண்ட அனுபவமுள்ள அவருடைய ஊழியர்கள் எவரிடமும் இந்த ஆவி காணப்படுவது கடவுளுக்குப் பிரியமானதல்ல. ஒரு இளைஞன், பணிவுடனும், உள் அலங்காரத்துடனும் அருளப்பட்டால், ஆர்வத்தையும் வைராக்கியத்தையும் வெளிப்படுத்துவது சரியானது; ஆனால் ஒரு சில வருட அனுபவமுள்ள ஒரு இளைஞனால் ஒரு கண்மூடித்தனமான வைராக்கியமும் கண்டன மனப்பான்மையும் வெளிப்படுகையில், அது மிகவும் விரும்பத்தகாதது மற்றும் நிச்சயமாக அருவருப்பானது. இவ்வளவு சீக்கிரம் அவரது செல்வாக்கை யாராலும் அழிக்க முடியாது. சாந்தம், சாந்தம், சகிப்புத்தன்மை, நீடிய பொறுமை, எளிதில் எரிச்சலடையாதவர், எல்லாவற்றையும் தாங்குபவர், சகலத்தையும் நம்புபவர், சகலத்தையும் சகித்திருப்பவர்—இவைகளே பரலோக வளர்ச்சியுள்ள விலையேறப்பெற்ற அன்பு என்னும் விருட்சத்தின்மேல் வளரும் கனிகள். இந்த மரம் வளர்க்கப்பட்டால், பசுமை மாறா மரமாக இருக்கும். அதன் கிளைகள் அழியாது, அதன் இலைகள் வாடிப்போவதுமில்லை. அது அழியாதது, நித்தியமானது, வானத்தின் பனியால் தொடர்ந்து தண்ணீர் பாய்ச்சப்படுகிறது.”—Testimonies for the Church, vol. 2, pp. 134, 135.
வெள்ளி
நவம்பர் 29
தனிப்பட்ட மதிப்பாய்வு கேள்விகள்
௧. எந்த சூழ்நிலைகளில் உள்நோக்கங்களை நியாயந்தீர்க்கவும் அதை பகுத்துணர்வு என்று அழைக்கவும் நான் ஆசைப்படுகிறேன்?
௨. மற்றவர்களைக் குறை சொல்லும் பழக்கம் எப்படி கடவுளுடைய கட்டளைகளை மீறுகிறது?
௩. எனக்கு எதிராக நச்சு நடத்தை தொடங்கப்படும்போது, நான் எதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்?
௪. 'உள்ளத்தில் சுத்தமாக இருப்பது' என்றால் என்ன?
5. நான் எப்படி அதிக அணுகத்தக்கவனாக மாறலாம், "நடத்தப்படுவதற்கு" எளிதாக இருக்க முடியும்?