Back to top

Sabbath Bible Lessons

யாக்கோபின் நிருபத்திலிருந்து படிப்பதுள

 <<    >> 
பாடம் 5 ஓய்வுநாள், நவம்பர் 2, 2024

பாரபட்சத்தை வெல்லுதல்

மனன வசனம்: "தேவனிடத்தில் பட்சபாதம் இல்லை" (ரோமர் 2:11).

"தேவன் பதவி வேறுபாட்டை அங்கீகரிப்பதில்லை. அவரிடம் சாதி இல்லை. அவருடைய பார்வையில், மனிதர்கள் வெறுமனே மனிதர்கள்தான், நல்லவர்களோ கெட்டவர்களோ. இறுதிக் கணக்குக் கேட்கும் நாளில், பதவி, அந்தஸ்து, செல்வம் ஆகியவை யாருடைய விஷயத்திலும் மயிரிழை அகலத்தில்கூட மாறாது. எல்லாவற்றையும் பார்க்கும் தேவனால், மனிதர்கள் தூய்மையில், மேன்மையில், கிறிஸ்துவின் மீதான அன்பில் எவ்வாறு இருக்கிறார்கள் என்பதைக் கொண்டு நியாயந்தீர்க்கப்படுவார்கள். — Counsels on Stewardship, p. 162.

வாசிக்க பரிந்துரைக்கப்பட்ட பகுதி:   Testimonies for the Church, vol. 3, pp. 304-309, vol. 3, pp. . 

ஞாயிறு அக்டோபர் 27

1. ஒரு அணுகுமுறை சிக்கல்

௧. ஒருவேளை அதை உணராமலேயே, உலகத்தில் நாம் குற்றவாளிகளாக இருக்கக்கூடிய ஒரு பொதுவான போக்கை விவரிக்கவும்,. யாக்கோபு 2:1–4.

"பணக்காரர்களைப் போலவே ஏழைகளையும் அதிக அக்கறையுடனும் கவனத்துடனும் நடத்த வேண்டும். பணக்காரர்களைக் கனம்பண்ணுவதும், ஏழைகளை அலட்சியப்படுத்துவதும், புறக்கணிப்பதும் தேவனிடத்தில் குற்றமாகும். வாழ்க்கையின் எல்லா வசதிகளாலும் சூழப்பட்டவர்கள், அல்லது அவர்கள் பணக்காரர்களாக இருப்பதால் உலகத்தால் செல்லமாக வளர்க்கப்படுபவர்கள், வறுமையுடன் நீண்ட காலமாக போராடிய நபர்களைப் போல அனுதாபம் மற்றும் கனிவான பரிவுக்கான தேவையை உணரவில்லை. — Testimonies for the Church, vol. 4, p. 551.

"கிறிஸ்து பரலோக நீதிமன்றங்களில் ஐசுவரியவானாயிருந்தும், தம்முடைய தரித்திரத்தினாலே நாம் ஐசுவரியவான்களாகும்படிக்கு தரித்திரரானார். ஏழைகளின் தாழ்மையான நிலையைப் பகிர்ந்துகொள்வதன் மூலம் இயேசு அவர்களை கனப்படுத்தினார். அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றிலிருந்து, ஏழைகளை எவ்வாறு நடத்த வேண்டும் என்பதை நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். — Ibid., p. 550.

௨. இந்த உலகப் பொருட்களில் ஏழைகளாக இருந்தாலும், விசுவாசத்தில் பணக்காரர்களாக இருப்பவர்களைப் பற்றி நாம் என்ன உணர வேண்டும்? யாக்கோபு 2:5.


திங்கள் அக்டோபர் 28

2. விவேகமும் நேர்மையும்

௧. ஏழைகளுக்கு உதவுவது சம்பந்தமாக இயேசு கற்றுக்கொடுத்த சமநிலையான அணுகுமுறையை விளக்குங்கள். மாற்கு 14:3–9.

"சிலர் நன்மை செய்யும் கடமையை உச்ச நிலைக்கு எடுத்துச் சென்று, அவர்களுக்காக அதிகமாக செய்வதன் மூலம் அவர்கள் உண்மையிலேயே ஏழைகளைக் காயப்படுத்துகிறார்கள். ஏழைகள் எப்போதும் தங்களை உயர்த்த முயற்சிப்பதற்கு ஈடுபடுத்திக் கொள்வதில்லை. அவர்கள் புறக்கணிக்கப்படக்கூடாது மற்றும் துன்பப்படுவதற்கு விடப்படக்கூடாது என்றாலும், அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே காப்பாற்றிக் கொள்வதற்கு உதவ கற்றுக் கொடுக்கப்பட வேண்டும்.

"ஏழைகள் நமது முதல் கவனத்தைப் பெறுவதற்காக கடவுளின் காரணத்தை புறக்கணிக்கக்கூடாது. கிறிஸ்து ஒருமுறை தன் சீஷர்களுக்கு இந்த விஷயத்தில் ஒரு மிக முக்கியமான பாடத்தைக் கொடுத்தார். மரியாள் தைலத்தை இயேசுவின் தலையில் ஊற்றியபோது, பேராசை பிடித்த யூதாஸ் ஏழைகளுக்காக ஒரு வேண்டுகோள் விடுத்தான், பணத்தை வீணடிப்பதாக அவன் கருதியதை முணுமுணுத்தான். ஆனால் இயேசு அந்தச் செயலை நியாயப்படுத்தி, இவ்வாறு கூறினார்: 'நீங்கள் அவளை ஏன் தொந்தரவு செய்கிறீர்கள்? அவள் எனக்கு ஒரு நல்ல வேலையைச் செய்திருக்கிறாள். இந்தச் சுவிசேஷம் உலகமெங்கும் எங்கெங்கே பிரசங்கிக்கப்படுமோ அங்கங்கே இவளை நினைப்பதற்காக இவள் செய்ததும் சொல்லப்படும். இதன் மூலம் நம்முடைய பொருளில் சிறந்ததை பிரதிஷ்டை செய்வதில் கிறிஸ்து கனப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று நாம் கற்பிக்கப்படுகிறோம். நமது முழு கவனமும் ஏழைகளின் தேவைகளை நிவர்த்தி செய்வதில் செலுத்தப்பட்டால், கடவுளின் நோக்கம் புறக்கணிக்கப்படும். அவருடைய உக்கிராணக்காரர்கள் தங்கள் கடமையைச் செய்தால் துன்பப்படமாட்டார்கள், ஆனால் கிறிஸ்துவின் நோக்கம் முதலில் வர வேண்டும். — Testimonies for the Church, vol. 4, pp. 550, 551.

௨. பூர்வ இஸ்ரவேலில், நீதி வழங்கியவர்களுக்கு என்ன மனப்பான்மை தேவைப்பட்டது? லேவியராகமம் 19:15; உபாகமம் 1:17; 10:17.

௩. இன்று, திருச்சபை தலைமைத்துவ தகுதியில் உள்ள அனைவரும் இதே கொள்கையைப் பயன்படுத்த எவ்வாறு கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்? 1 பேதுரு 1:17; கொலோசெயர் 3:25.

"தங்கள் பாசத்தையும் ஆர்வத்தையும் ஓரிருவருடன் இணைத்து, மற்றவர்களுக்கு பாதகமாக அவர்களுக்கு சாதகமாக இருப்பவர்கள், ஒரு நாள் கூட அலுவலகத்தில் தங்கள் பதவியைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளக்கூடாது. ஆடம்பரத்தை மகிழ்விக்கும் விசேஷமானவர்கள், இந்த பரிசுத்தமில்லாத பாரபட்ச, மனசாட்சியுடன், தேவபயமுள்ள மற்றவர்களை புறக்கணிப்பது, தேவனுடைய பார்வைக்கு எதிரானதாகும். தேவன் எதை மதிக்கிறாரோ அதை நாம் மதிக்க வேண்டும். வெளிப்புற அழகு, வெளிப்புற அலங்காரம், செல்வம் அல்லது உலகப்பிரகாரமான கனத்தை விட சாந்தமான மற்றும் அமைதியான ஆவியின் ஆபரணத்தை அவர் உயர்ந்ததாக கருதுகிறார். .”—Ibid., vol. 3, p. 24.


செவ்வாய் அக்டோபர் 29

3. சிறந்த பழக்கங்களை உருவாக்குதல்

௧. விசுவாசிகளென உரிமைபாராட்டுபவர்களின் பொருளாசை சார்பைக் குறித்து யாக்கோபு என்ன கண்டனம் கொடுக்கிறார் — எதற்காக இது ஒரு தீவிரமான காரியமாகும்? யாக்கோபு 2:6, 7.

"மனுஷர் முன்பாகவும், தேவதூதர்கள் முன்பாகவும் தேவன் உங்களை தம்முடைய பிள்ளை என்று ஏற்றுக்கொண்டார்; உஙளுக்கு தரிகப்பட்ட நல்லநாமத்தை’ யாக்கோபு 2:7 நீங்கள் அவமரியாதை செய்யாதபடிக்கு ஜெபியுங்கள். தேவன் தம்முடைய பிரதிநிதியாக உங்களை உலகிற்கு அனுப்புகிறார். வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு செயலிலும் நீங்கள் கடவுளின் பெயரை வெளிப்படுத்த வேண்டும். இந்த மனுவில் நீங்கள் அவருடைய குணாதிசயத்தை பெற்றிருக்க வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொள்கிறது. நீங்கள் அவருடைய பெயரை பரிசுத்தப்படுத்த முடியாது, நீங்கள் அவரை உலகிற்கு பிரதிநிதித்துவப்படுத்த முடியாது, வாழ்க்கையிலும் தன்மையிலும் நீங்கள் கடவுளின் வாழ்க்கையையும் தன்மையையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தாவிட்டால். கிறிஸ்துவின் கிருபையையும், நீதியையும் ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் மட்டுமே இதை நீங்கள் செய்ய முடியும்." — Thoughts From the Mount of Blessing, p. 107.

௨. கிறிஸ்துவை சரியாக பிரதிநிதித்துவம் செய்வதில் நாம் எப்படி வெற்றி பெற முடியும்? ரோமர் 2:11; நீதிமொழிகள் 23:7.

"தெய்வீக-மனித தன்மையை கவனமாகப் படியுங்கள், 'இயேசு என் இடத்தில் இருந்தால் என்ன செய்திருப்பார்?' என்று தொடர்ந்து கேளுங்கள். இதுவே நமது கடமையின் அளவீடாக இருக்க வேண்டும். தங்கள் கலைகளால் சரியானதைச் செய்வதற்கான உங்கள் நோக்கத்தைப் பலவீனப்படுத்தும், அல்லது உங்கள் மனசாட்சியைக் கறைபடுத்தும் நபர்களின் சமூகத்தில் உங்களை தேவையில்லாமல் வைக்காதீர்கள். அந்நியர்களிடையே, தெருக்களில், கார்களில், வீட்டில், தீமையின் குறைந்தபட்ச தோற்றத்தைக் கொண்டிருக்கும் எதையும் செய்யாதீர்கள். கிறிஸ்து தம்முடைய சொந்த இரத்தத்தினாலே வாங்கிய வாழ்க்கையை மேம்படுத்தவும், அழகுபடுத்தவும், மேன்மைப்படுத்தவும் ஒவ்வொரு நாளும் ஏதாவது செய்யுங்கள்.

"எப்போதும் கொள்கையிலிருந்து செயல்படுங்கள், ஒருபோதும் தூண்டுதலால் செயல்படக்கூடாது. உங்கள் நடத்தையின் இயல்பான மூர்க்கத்தனத்தை சாந்தத்துடனும் மென்மையுடனும் தணித்துக் கொள்ளுங்கள். அற்பத்தனமாக நடந்து கொள்ளாதீர்கள். உங்கள் உதடுகளிலிருந்து தாழ்ந்த நகைச்சுவையான கருத்து வெளிவர வேண்டாம். எண்ணங்களில் கூட கலவரம் செய்ய அனுமதிக்கக் கூடாது. அவர்கள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு, கிறிஸ்துவின் கீழ்ப்படிதலுக்கு சிறைபிடிக்கப்பட வேண்டும். அவைகள் பரிசுத்தமானவையின்மேல் வைக்கப்படக்கடவது. பின்னர், கிறிஸ்துவின் கிருபையின் மூலம், அவர்கள் தூய்மையாகவும் உண்மையாகவும் இருப்பார்கள்.

"தூய எண்ணங்களின் உன்னத சக்தியைப் பற்றிய நிலையான உணர்வு நமக்குத் தேவை. எந்த ஆத்மாவுக்கும் ஒரே பாதுகாப்பு சரியான சிந்தனை மட்டுமே. . .

"பிறரைப் பற்றி நன்றாகப் பேசும் பழக்கத்தை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் யாருடன் பழகுகிறீர்களோ அவர்களுடைய நல்ல குணங்களில் கவனம் செலுத்துங்கள், அவர்களுடைய தவறுகளையும் தோல்விகளையும் முடிந்தவரை குறைவாகவே பார்க்கவும்." — The Ministry of Healing, pp. 491, 492.


புதன் அக்டோபர் 30

4. ராஜரீக நடத்தை கொண்டிருத்தல்

௧. நமது கிறிஸ்தவ விசுவாசத்திற்கு உண்மையிலேயே இன்றியமையாதது என்று வேதம் எதை வலியுறுத்துகிறது - எதற்காக? யாக்கோபு 2:8.

"கிறிஸ்து தமது மரணத்தின் மூலம் நியாயப்பிரமாணத்தை ஒழித்துவிட்டார் என்றும், இனிமேல் மனிதர்கள் அதன் தேவைகளிலிருந்து விடுபட்டிருக்கிறார்கள் என்றும் பல மத போதகர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர். சிலர் அதை ஒரு கொடிய நுகம் என்று பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள், மேலும் சட்டத்தின் அடிமைத்தனத்திற்கு மாறாக, அவர்கள் சுவிசேஷத்தின் கீழ் அனுபவிக்க வேண்டிய சுதந்திரத்தை முன்வைக்கிறார்கள்.

"தீர்க்கதரிசிகளும் அப்போஸ்தலர்களும் தேவனுடைய பரிசுத்த நியாயப்பிரமாணத்தை அப்படிக் கருதவில்லை. அதற்கு தாவீது: உம்முடைய கட்டளைகளைத் தேடுகிறபடியால், நான் விடுதலையாய் நடப்பேன் என்றான். சங்கீதம் 119:45. கிறிஸ்துவின் மரணத்திற்குப் பிறகு எழுதிய அப்போஸ்தலன் யாக்கோபு, மோசேயின் கட்டளையை 'ராஜரீக கட்டளை’ என்றும் 'சுதந்திரத்தின் பரிபூரண சட்டம்' என்றும் குறிப்பிடுகிறார். யாக்கோபு 2:8; 1:25. சிலுவையில் அறையப்பட்டு அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, வெளிப்படுத்துபவர், 'அவருடைய கற்பனைகளின்படி செய்கிறவர்கள், ஜீவவிருட்சத்தின்மேல் உரிமையுள்ளவர்களாயிருக்கும்படி, நகரத்தின் வாசல்களின் வழியாய் நகரத்திற்குள் பிரவேசிக்கும்படி' அவர்களுக்கு ஒரு ஆசீர்வாதத்தை அறிவிக்கிறார். வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 22:14.” — The Great Controversy, p. 466.

"ஒருவர் கிறிஸ்துவிடம் சரணடையும் போது, மனம் கட்டளைக்கு கட்டுப்படுகிறது; ஆனால் சிறைபிடிக்கப்பட்ட ஒவ்வொருவருக்கும் விடுதலை அறிவிக்கிறது ராஜரீக கட்டளை கிறிஸ்துவுடன் ஒன்றாவதன் மூலம், மனிதன் விடுவிக்கப்படுகிறான். கிறிஸ்துவின் சித்தத்திற்குக் கீழ்ப்படிவது என்பது பரிபூரண மனிதத் தன்மைக்கு திரும்ப நிலைநாட்டப்படுவதைக் குறிக்கிறது.’ எபேசியர் 6:12..”—The Ministry of Healing, p. 131.

௨. சார்பு, பாரபட்சம் மற்றும் / அல்லது தப்பெண்ணம் இருப்பது கிறிஸ்துவுக்கான நமது சாட்சியை எவ்வாறு கெடுக்கிறது? யாக்கோபு 2:9.

"நாம் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்கள் என்று கூறலாம், கடவுளுடைய வார்த்தையில் உள்ள ஒவ்வொரு உண்மையையும் நம்புவதாகக் கூறலாம்; ஆனால் நமது நம்பிக்கை நமது அன்றாட வாழ்க்கையில் கொண்டு செல்லப்படாவிட்டால் அது நம் அண்டை வீட்டாருக்கு எந்த நன்மையையும் செய்யாது. நமது தொழில் பரலோகத்தைப் போல உயர்ந்ததாக இருக்கலாம், ஆனால் நாம் கிறிஸ்தவர்களாக இல்லாவிட்டால் அது நம்மையோ அல்லது நம் சக மனிதர்களையோ காப்பாற்றாது. நமது எல்லா தொழிலையும் விட உலகிற்கு நன்மை பயப்பது ஒரு சரியான உதாரணமாக இருப்பதுதான்.” — Christ’s Object Lessons, p. 383.


வியாழன் அக்டோபர் 31

5. இரக்கத்தில் ஞானமான போதனை

௧. தேவனுடைய நீதியின் கட்டளையை ஆதரிப்பதிலும், இந்த சத்தியத்தை அடுத்த தலைமுறையுடன் பகிர்ந்துகொள்ளும்போதும் நாம் எதை மனதில் கொள்ள வேண்டும்? பிரசங்கி 11:9; 12:13, 14; யாக்கோபு 2:10–13.

"இளைஞர்களுக்கு பிறவியிலேயே சுதந்திர வேட்கை உண்டு; அவர்கள் சுதந்திரத்தை விரும்புகிறார்கள்; இந்த மதிப்பிட முடியாத ஆசீர்வாதங்கள் தேவனுடைய கட்டளைக்கு கீழ்ப்படிவதில் மட்டுமே அனுபவிக்கப்பட வேண்டும் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். இந்த கட்டளை உண்மையான விடுதலை மற்றும் சுதந்திரத்தை பாதுகாக்கிறது. இழிவுபடுத்தும் மற்றும் அடிமைப்படுத்தும் விஷயங்களை அது சுட்டிக்காட்டுகிறது மேலும் தடைசெய்கிறது, இதனால் கீழ்ப்படிபவர்களுக்கு அது தீமையின் சக்தியிலிருந்து பாதுகாப்பை வழங்குகிறது.

"சங்கீதக்காரன் சொல்லுகிறார்: ‘நான் சுயாதீனமாய் நடப்பேன்; உம்முடைய கட்டளைகளைத் தேடுகிறேன்." உம்முடைய சாட்சிகள் எனக்குப் பிரியமும், எனக்கு ஆலோசனைபண்ணுகிறவர்களுமாயிருக்கிறது.’ சங்கீதம் 119:45, 24.

"தீமையைச் சரிசெய்வதற்கான நம்முடைய முயற்சிகளில், தவறு கண்டுபிடிக்கும் அல்லது கண்டனம் செய்யும் போக்கிலிருந்து நாம் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும். தொடர்ந்து கண்டனம் செய்வது குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது, ஆனால் திருந்தாது. பல மனங்களுடன், பெரும்பாலும் மிகச் சிறந்த எளிதில் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களுடன், அனுதாபமற்ற விமர்சனத்தின் சூழ்நிலை முயற்சிக்கு ஆபத்தானது. சுட்டெரிக்கும் காற்றின் சுவாசத்தில் பூக்கள் விரிவதில்லை. . . .

"தவறு செய்தவரே தன் தவறைக் காணும்படி வழிநடத்தப்பட்டு, அதைத் திருத்துவதற்கு அவருடைய சித்தம் பட்டியலிடப்படும்போதுதான் கடிந்துகொள்ளுதலின் உண்மையான நோக்கம் அடையப்படுகிறது. இது நிறைவேறியதும், மன்னிப்பு மற்றும் வல்லமையின் மூலத்தை அவருக்கு சுட்டிக்காட்டுங்கள். அவரது சுயமரியாதையைக் காப்பாற்றவும், தைரியத்தையும் நம்பிக்கையையும் தூண்டவும் முயலுங்கள்.

"இந்த வேலை மனிதர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மிகச் சிறந்த, மிகவும் கடினமான, அர்ப்பணிப்பு. அதற்கு மிக நுட்பமான தந்திரம், மிகச்சிறந்த எளிதில் உணர்தல், மனித இயல்பு பற்றிய அறிவு மற்றும் பரலோகத்தில் பிறந்த விசுவாசம் மற்றும் பொறுமை, வேலை செய்யவும் பார்க்கவும் காத்திருக்கவும் தயாராக இருக்க வேண்டும். இது ஒரு படைப்பு, அதை விட முக்கியமானது எதுவும் இருக்க முடியாது. — Education, pp. 291, 292.


வெள்ளி நவம்பர் 1

தனிப்பட்ட மதிப்பாய்வு கேள்விகள்

௧. என்னிடம் அதிகம் இல்லாவிட்டாலும், மற்றவர்களைப் பற்றி நான் என்ன உணர வேண்டும்?

௨. சிலருக்கு எதிராக கண்மூடித்தனமான சார்பு அல்லது நியாயமற்ற தப்பெண்ணம் இருப்பது எவ்வளவு எளிது?

௩. அப்படிப்பட்டவர்களை நாம் நடத்தும் விதத்தை நம்முடைய சிந்தனை முறை எப்படிப் பாதிக்கிறது?

௪. தேவனின் கட்டளை எதற்காக சுதந்திரத்தின் பிரமானம் என்று அழைக்கப்படுகிறது?

௫. தவறான எண்ணங்களைக் கொண்டவர்களுக்கு கற்பிக்கும் மனப்பான்மையை விவரிக்கவும்.

 <<    >>