ஞாயிறு
மார்ச் 16
1. கடவுளுக்கு சமம்
௧. ஓய்வுநாளில் திமிர்வாதக்காரனைச் சுகப்படுத்தியதோடு அல்லாமல், வேறு எந்தக் காரணத்திற்காகவும் யூதர்கள் இயேசுவை வெறுத்தார்கள்? யோவான் 5:17, 18.
"இயேசு தேவனுடன் சம உரிமை கோரினார். . .
"யூதர்களின் முழு தேசமும் கடவுளை தங்கள் பிதா என்று அழைத்தனர், கிறிஸ்து கடவுளுடன் ஒரே உறவில் நிற்பதாக தன்னை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தாமலிருந்தால் அவர்கள் இவ்வளவு கோபமடைந்திருக்க மாட்டார்கள். ஆனால் அவர்கள் அவரை தெய்வ நிந்தனை செய்ததாக குற்றம் சாட்டினர், இந்த கூற்றை மிக உயர்ந்த அர்த்தத்தில் அவர்கள் அவரைப் பற்றி புரிந்துகொண்டார் என்பதைக் காட்டினர்.” — The Desire of Ages, pp. 207, 208.
௨. மனித பாரம்பரியங்களுக்கு மேலாக கடவுளுடைய கட்டளைகளின் அதிகாரத்தை கிறிஸ்து எவ்வாறு நிரூபித்தார்? மத்தேயு 15:1–9, 13.
"கிறிஸ்துவின் இந்த எதிரிகளிடம் அவர் தங்கள் மனசாட்சிக்கு உணர்த்திய சத்தியங்களை எதிர்கொள்ள எந்த வாதங்களும் இல்லை. அவர்கள் தங்கள் பழக்கவழக்கங்களையும் பாரம்பரியங்களையும் மட்டுமே மேற்கோள் காட்ட முடிந்தது, கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்தும் இயற்கையின் இடைவிடாத சுற்றிலிருந்தும் இயேசு எடுத்த வாதங்களுடன் ஒப்பிடும்போது அவைகள் பலவீனமாகவும் பயனற்றதாகவும் தோன்றின .”—The Desire of Ages, p. 208.
திங்கள்
மார்ச் 17
2. பிதாவுடன் ஐக்கியம்
௧. பிதாவுடனான தனது உறவை இயேசு எவ்வாறு விளக்கினார்? யோவான் 5:19, 20.
௨. பிதாவைக் குறித்ததில் என்ன அதிகாரமும் வல்லமையும் கிறிஸ்து தனக்கும் இருப்பதாக அறிவித்தார்? யோவான் 5:21–23.
"கிறிஸ்துவின் பணியைக் கண்டனம் செய்ய ஆசாரியரும் அதிகாரிகளும் தங்களை நியாயாதிபதிகளாக அமைத்துக்கொண்டார்கள், ஆனால் அவர் தம்மை அவர்களுக்கு நியாயாதிபதியாகவும், பூமியெங்கும் நியாயாதிபதியாகவும் அறிவித்தார். உலகம் கிறிஸ்துவுக்கு ஒப்புக்கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது, அவர் மூலமாக விழுந்துபோன இனத்திற்கு தேவனிடமிருந்து ஒவ்வொரு ஆசீர்வாதமும் வந்திருக்கிறது. அவர் தனது அவதாரத்திற்கு முன்பும், பின்பும் மீட்பராக இருந்தார். பாவம் வந்தவுடன், ஒரு இரட்சகர் இருந்தார். அவர் அனைவருக்கும் வெளிச்சத்தையும் ஜீவனையும் கொடுத்திருக்கிறார், கொடுக்கப்பட்ட ஒளியின் அளவின்படி, ஒவ்வொருவரும் நியாயந்தீர்க்கப்பட வேண்டும். ஒளியைக் கொடுத்தவர், ஆத்துமாவைப் பாவத்திலிருந்து பரிசுத்தத்திற்கு ஆதாயப்படுத்த விரும்பி, கனிவுடன் அதைப் பின்தொடர்ந்தவர், ஒருவரில் அதன் வக்கீலாகவும் நியாயாதிபதியாகவும் இருக்கிறார்.” — The Desire of Ages, p. 210.
௩. கிறிஸ்து நமது நியாயாதிபதி என்பதை நாம் உணரும்போது மனப்பான்மையில் ஏற்படும் மாற்றத்தை விவரிக்கவும். ரோமர் 2:1–3; மத்தேயு 7:1.
"ஒரு தணிக்கை மனப்பான்மையில் ஈடுபடுகிறவன் தான் குற்றம் சாட்டுகிறவனைக் காட்டிலும் அதிக பாவம் செய்தவனாவான், ஏனென்றால் அவன் அதே பாவத்தைச் செய்வது மட்டுமல்லாமல், அதற்கு இறுமாப்பையும் தணிக்கையையும் சேர்க்கிறான். கிறிஸ்து மட்டுமே குணாதிசயத்தின் உண்மையான தரநிலையாக இருக்கிறார், மற்றவர்களுக்கு ஒரு தரமாக தன்னை அமைத்துக்கொள்பவன் தன்னை கிறிஸ்துவின் இடத்தில் வைக்கிறான். பிதாவானவர் 'நியாயத்தீர்ப்புச் செய்யும் அதிகாரம் முழுவதையும் குமாரனுக்கு ஒப்புக்கொடுத்திருக்கிறார்' (யோவான் 5:22) என்பதால், மற்றவர்களின் நோக்கங்களைக் குறித்து நியாயந்தீர்க்க எவனொருவன் கருதுகிறானோ அவன் மீண்டும் தேவனுடைய குமாரனின் சிறப்புரிமையைப் பறிக்கிறான். இந்த எதிர்கால நியாயாதிபதிகளும் விமர்சகர்களும் தங்களை அந்திக்கிறிஸ்துவின் பக்கம் வைக்கிறார்கள், 'கடவுள் என்று அழைக்கப்படுகிற அல்லது வணங்கப்படுகிற எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தன்னை எதிர்த்து உயர்த்துகிறவன்; அவன் தேவனுடைய ஆலயத்தில் வீற்றிருந்து, தம்மைத் தேவனென்று வெளிப்படுத்துகிறான்' (2 தெசலோனிக்கேயர் 2:4). — Thoughts From the Mount of Blessing, pp. 125, 126.
"இருதயத்தை நம்மால் படிக்க முடியாது. நம்மை நாமே தவறு செய்கிறோம், மற்றவர்கள் மீது தீர்ப்பு சொல்ல நமக்கு தகுதி இல்லை. எல்லைக்குட்பட்ட மனிதர்கள் வெளித்தோற்றத்தை வைத்து மட்டுமே தீர்மானிக்க முடியும். செயலின் இரகசிய ஊற்றுகளை அறிந்தவனும், கனிவுடனும் இரக்கத்துடனும் நடந்துகொள்பவனுக்கே ஒவ்வொரு ஆத்துமாவின் வழக்கையும் தீர்மானிக்கும் உரிமை வழங்கப்பட்டுள்ளது." — Ibid., p. 124.
செவ்வாய்
மார்ச் 18
3. விலையேறப்பெற்ற உறுதி
௧. கிறிஸ்துவில் அர்ப்பணிப்புள்ள ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் என்ன உறுதி கொடுக்கப்படுகிறது? யோவான் 5:24.
"தேவனுடைய வார்த்தையின் ஒவ்வொரு கட்டளையிலும், ஒவ்வொரு வாக்குத்தத்தத்திலும் தேவனுடைய ஜீவனாகிய வல்லமை இருக்கிறது, இதன் மூலம் கட்டளை நிறைவேறவும், வாக்குத்தத்தம் நிறைவேறவும் முடியும். விசுவாசத்தினால் வார்த்தையைப் பெறுகிறவன் தேவனுடைய ஜீவனையும் குணாதிசயத்தையும் பெறுகிறான்." — Christ’s Object Lessons, p. 38.
"தீமையால் கறைபட்ட பாவிக்குச் செய்யப்படும் மகத்தான கிரியை நீதிமானாக்குதலின் கிரியையே. உண்மையைப் பேசுகிறவனால் அவன் நீதிமானாகத் தீர்க்கப்படுகிறான். கர்த்தர் விசுவாசிக்கு கிறிஸ்துவின் நீதியை சுமத்தி, பிரபஞ்சத்திற்கு முன்பாக அவரை நீதிமானாக அறிவிக்கிறார். விசுவாசிக்கிற ஒவ்வொரு ஆத்துமாவின் அக்கிரமத்தையும் கிறிஸ்துவின்மேல் சுமத்துகிறார். ‘நாம் அவருக்குள் தேவனுடைய நீதியாகும்படிக்கு; பாவம் அறியாத அவரை நமக்காகப் பாவமாக்கினார்.’ (2 கொரிந்தியர் 5:21). . . .
"பாவிகளாகிய நாம் நியாயப்பிரமாணத்தின் கண்டனத்திற்குக் கீழ்ப்பட்டிருந்தாலும், கிறிஸ்து நியாயப்பிரமாணத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்ததன் மூலம், மனந்திரும்பிய ஆத்துமாவுக்குத் தம்முடைய சொந்த நீதியின் தகுதியைக் கோருகிறார். அவர் தனது பாவங்களை பாவியின் பிரதிநிதியாகவும், பதிலீடாகவும், பிணையாளராகவும் இருக்கிற இயேசுவுக்கு மாற்றுகிறார். கிறிஸ்துவின் நீதியைப் பெறுவதற்கு, மனதிலும், ஆவியிலும், செயலிலும் தீவிரமான மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் அந்த மனந்திரும்புதல் என்ன என்பதை பாவி அறிந்து கொள்வது அவசியம். புதுப்பித்தலின் வேலை இருதயத்தில் தொடங்கி இருப்பின் ஒவ்வொரு ஆற்றலின் மூலமும் அதன் சக்தியை வெளிப்படுத்த வேண்டும்; ஆனால் மனுஷனோ இப்படிப்பட்ட மனந்திரும்புதலை உண்டாக்க வல்லவனல்ல, உன்னதத்தின்மேல் ஏறி, சிறையிருப்பைச் சிறைபிடித்து, மனுஷருக்குக் கொடைகளைக் கொடுத்த கிறிஸ்துவின் மூலமாக மட்டுமே அதை அனுபவிக்க முடியும்." — Selected Messages, bk. 1, pp. 392, 393.
௨. கிறிஸ்து தம்மிடம் இருப்பதாக என்ன தெய்வீக தனியுரிமைகளை வெளிப்படுத்தினார்? யோவான் 5:25–29.
"ஏனென்றால், அவர் மனித துன்பம் மற்றும் சோதனையின் துளிகளை ருசித்து, மனிதர்களின் பலவீனங்களையும் பாவங்களையும் புரிந்துகொள்கிறார்; ஏனென்றால், நம்முடைய சார்பாக அவர் சாத்தானின் சோதனைகளை வெற்றிகரமாக எதிர்த்து நின்றார், மேலும் இரட்சிக்க அவருடைய சொந்த இரத்தம் ஊற்றப்பட்ட ஆத்துமாக்களை நீதியாகவும் கனிவாகவும் நடத்துவார் - இதன் காரணமாக, நியாயத்தீர்ப்பை நிறைவேற்ற மனுஷகுமாரன் நியமிக்கப்பட்டுள்ளார்.”—The Desire of Ages, p. 210.
"கிறிஸ்து எல்லா உயிரினங்களுக்கும் உயிர் கொடுக்கும் வல்லமையுடன் முதலீடு செய்யப்பட்டுள்ளார்." —Ibid.,p. 249.
புதன்
மார்ச் 19
4. இயேசு, வேதத்தின் மையக் கருத்து
௧. யூதர்களின் அவிசுவாசத்திற்கான காரணத்தை இயேசு எப்படி விளக்கினார்? யோவான் 5:37, 38.
"அவர்கள் புகார் செய்த செயலுக்கு மன்னிப்பு கேட்பதற்குப் பதிலாக, அல்லது அதைச் செய்வதில் அவரது நோக்கத்தை விளக்குவதற்குப் பதிலாக, இயேசு ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராகத் திரும்பினார், குற்றம் சாட்டப்பட்டவர், குற்றம் சாட்டுபவரானார். அவர்களுடைய இருதயத்தின் கடினத்தினிமித்தமும், வேதவாக்கியங்களைப் பற்றிய அவர்களுடைய அறியாமைக்காகவும் அவர் அவர்களைக் கடிந்துகொண்டார்.” —The Desire of Ages, p. 211.
௨. யூதர்கள் எதற்காக வேத வசனங்களைப் புரிந்துகொள்ளத் தவறினார்கள்? யோவான் 5:39, 40.
"தீர்க்கதரிசனமானாலும், அல்லது பிரமானமானாலும் அல்லது தீர்க்கதரிசனத்தின் ஒவ்வொரு பக்கமும், பழைய ஏற்பாட்டு வேதாகமத்தில் தேவனுடைய குமாரனின் மகிமையோடு பிரகாசிக்கச் செய்கிறது. இந்த தெய்வீக நிறுவனத்தைப் பொறுத்தவரை, யூத மதத்தின் முழு அமைப்பும் சுவிசேஷத்தின் சுருக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசனமாக இருந்தது. கிறிஸ்துவைக் குறித்து, 'தீர்க்கதரிசிகளெல்லாரும் அவரைக்குறித்தே சாட்சி கொடுக்கிறார்கள்' (அப்போஸ்தலர் 10:43). என்றுறைக்கப்பட்டிருந்தது. ஆதாமுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட வாக்குத்திலிருந்து, வரிசையாக வருகின்ற முற்பிதாக்கள் மற்றும் பொருளாதாரம் வழியாக, பரலோகத்தின் மகிமையான ஒளி மீட்பரின் அடிச்சுவடுகளைத் தெளிவாக்கியது. எதிர்கால விஷயங்கள் மர்மமான ஊர்வலத்தில் தங்களுக்கு முன்னால் அடித்துச் செல்லப்பட்டபோது, வரவிருக்கும் பெத்லகேமின் நட்சத்திரத்தை, சிலோவாவின் ஞானிகள் கண்டனர். ஒவ்வொரு பலியிலும் கிறிஸ்துவின் மரணம் சுட்டிக் காட்டப்பட்டது. தூபத்தின் ஒவ்வொரு மேகத்திலும் அவருடைய நீதி ஏறெடுத்தது. ஒவ்வொரு நினைவேந்தலிலும் எக்காள சத்தத்தால் அவருடைய நாமம் தொனிக்கப்பட்டது. பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் பயங்கரமான இரகசியத்தில் அவருடைய மகிமை வாசமாயிருந்தது. அனைந்து எக்காள சத்தத்திலும் தேவனின் நாமம் தொனிக்கப்பட்டது. மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் பய்கரமான இரகசியத்தில் அவரது மகிமை தங்கியிருந்தது.
"யூதர்கள் வேதவாக்கியங்களைத் தங்கள் வசம் வைத்திருந்தார்கள், அந்த வார்த்தையின் வெளிப்புற அறிவினால் தங்களுக்கு நித்திய ஜீவன் இருப்பதாக நினைத்தார்கள். ஆனால் இயேசு கூறியதாவது, "அவரது வார்த்தை உங்களில் நிலைத்திருக்கவில்லை" என்றார். கிறிஸ்துவை அவரது வார்த்தையில் நிராகரித்தபின், அவர்கள் அவரை நேரிலும் நிராகரித்தனர். அதற்கு அவர், "உங்களுக்கு வாழ்வு உண்டாகும்படி நீங்கள் என்னிடம் வர மாட்டீர்கள்" என்றார்.
"யூதத் தலைவர்கள் மேசியாவின் ராஜ்யத்தைக் குறித்து தீர்க்கதரிசிகளின் போதனைகளை ஆராய்ந்தார்கள்; ஆனால் அவர்கள் உண்மையை அறிய வேண்டும் என்ற உண்மையான விருப்பத்துடன் இதைச் செய்யவில்லை, ஆனால் தங்கள் லட்சிய நம்பிக்கைகளைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கான ஆதாரங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் நோக்கத்துடன் இதைச் செய்தார்கள். கிறிஸ்து அவர்கள் எதிர்பார்ப்பதற்கு மாறாக வரும்போது, அவர்கள் அவரை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை; தங்களை நியாயப்படுத்துவதற்காக, அவரை ஏமாற்றுக்காரர் என்று நிரூபிக்க முயன்றனர். அவர்கள் இந்தப் பாதையில் தங்கள் கால்களை வைத்தவுடன், கிறிஸ்துவுக்கு எதிரான தங்கள் எதிர்ப்பை பலப்படுத்துவது சாத்தானுக்கு எளிதாக இருந்தது. அவரது தெய்வீகத் தன்மைக்கு ஆதாரமாகப் பெறப்பட்டிருக்க வேண்டிய வார்த்தைகள் அவருக்கு எதிராக விளக்கப்பட்டன. இவ்வாறு அவர்கள் கடவுளின் சத்தியத்தைப் பொய்யாக மாற்றிவிட்டார்கள்." — Ibid., pp. 211, 212.
வியாழன்
மார்ச் 20
5. தேவனுடைய மகிமை
௧. இயேசுவை ஒதுக்கித்தள்ளி பொய்ப் போதகர்களை நாட யூதர்களைத் தூண்டியது எது? யோவான் 5:41–44.
"இயேசு கூறியதாவது, "மனிதர்களிடமிருந்து நான் மேன்மையை பெறுவதில்லை” என்றார். அது செனகெரிப்பின் செல்வாக்கு அல்ல, அது அவர் விரும்பியது போன்று அவர்களின் அனுமதியால் அல்ல. அவர்களின் அங்கீகாரத்தால் அவருக்கு எந்த மரியாதையும் கிடைக்கவில்லை. அவர் பரலோகத்தின் மரியாதை மற்றும் அதிகாரத்துடன் முதலீடு செய்யப்பட்டார். அவர் நாடியிருந்தால் தேவதூதர்கள் அவருக்கு வந்தனம் செலுத்த வந்திருப்பார்கள்; பிதா மறுபடியும் அவருடைய தெய்வீகத்தன்மைக்கு சாட்சி கொடுத்திருப்பார். ஆனால் அவர்களுக்காகவும், அவர்கள் தலைவர்களாக இருந்த தேசத்தின் நிமித்தமாகவும், யூத ஆட்சியாளர்கள் தம்முடைய குணாதிசயத்தை உணர்ந்து, அவர் கொண்டு வர வந்த ஆசீர்வாதங்களைப் பெற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார்.
“ ‘நான் என் பிதாவின் நாமத்தினாலே வந்திருந்தும் நீங்கள் என்னை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, வேறொருவன் தன் சுயநாமத்தினாலே வந்தால் அவனை ஏற்றுக்கொள்வீர்கள். இயேசு தேவனுடைய அதிகாரத்தினால் வந்து, தம்முடைய சாயலைத் தாங்கிக்கொண்டு, தம்முடைய வார்த்தையை நிறைவேற்றி, அவருடைய மகிமையைத் தேடினார்; ஆயினும் அவர் இஸ்ரயேல் தலைவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை; ஆனால் மற்றவர்கள் வரும்போது, கிறிஸ்துவின் தன்மையை ஏற்று, ஆனால் தங்கள் சொந்த விருப்பத்தால் செயல்படுத்தப்பட்டு, தங்கள் சொந்த மகிமையைத் தேடும்போது, அவர்கள் பெறப்படுவார்கள். ஏன்? ஏனெனில், தன் சொந்த மகிமையைத் தேடுபவன், பிறரிடம் தன்னைத்தானே உயர்த்திக் கொள்ளும் ஆசையை வேண்டுகோள் விடுக்கிறான். இப்படிப்பட்ட வேண்டுகோள்களுக்கு யூதர்கள் பிரதிபலிக்கலாம். கள்ளப் போதகரை அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்வார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் போற்றிப் பாதுகாக்கும் கருத்துகளையும் பாரம்பரியங்களையும் அங்கீகரிப்பதன் மூலம் அவர்களுடைய பெருமையைப் புகழ்ந்தார். ஆனால் கிறிஸ்துவின் போதனை அவர்களின் கருத்துக்களுடன் ஒத்துப்போகவில்லை. அது ஆன்மீகமானது, சுய தியாகத்தைக் கோரியது; எனவே, அவர்கள் அதைப் பெற மாட்டார்கள்.
"ஒரே காரியம் நம் நாளிலும் திரும்பத் திரும்ப நடக்கவில்லையா? பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு எதிராக தங்கள் இருதயங்களை கடினப்படுத்தி, கடவுளின் குரலை அடையாளம் காண முடியாதபடி செய்யும் மதத் தலைவர்கள் கூட பலர் இல்லையா? அவர்கள் தங்கள் பாரம்பரியங்களைக் கைக்கொள்ளும்படிக்கு தேவனுடைய வார்த்தையைப் புறக்கணிக்கவில்லையா?" — The Desire of Ages, pp. 212, 213.
வெள்ளி
மார்ச் 21
தனிப்பட்ட மதிப்பாய்வு கேள்விகள்
௧. கிறிஸ்து என்ன அதிகாரத்தையும் உரிமைகளையும் கோரினார்?
௨. இயேசுவுக்கும் தகப்பனுக்கும் இடையே என்ன உறவு எப்போதும் இருந்திருக்கிறது?
௩. கிறிஸ்துவுக்கு என்ன ஜீவனளிக்கும் வல்லமை இருக்கிறது?
௪. யோவான் 5:39 ஐ விளக்குங்கள்.
௫. யூத தேசம் இயேசுவை மேசியாவாக நிராகரித்ததன் விளைவை விவரிக்கவும்.