ஞாயிறு
ஜனவரி 26
1. ஒரு முக்கிய மனிதர் இயேசுவைத் தேடுகிறார்
௧. நிக்கொதேமு யார், மக்களின் பார்வையில் அவன் எப்படிக் கருதப்பட்டான்? யோவான் 3:1, 10.
"நிக்கொதேமு யூத தேசத்தின் மீது நம்பிக்கைக்குரிய உயர்ந்த பதவியை வகித்தான். அவன் மிகவும் படித்தவன், சாதாரண குணாதிசயம் அல்லாத திறமைகளைக் கொண்டிருந்தான், மேலும் அவன் தேசிய கவுன்சிலின் மரியாதைக்குரிய உறுப்பினராக இருந்தான்." — The Desire of Ages, p. 167.
"அவன் பணக்காரனாக, படிப்பாளியாக, கௌரவமானவனாக இருந்தபோதிலும், தாழ்மையான நசரேயனால் விசித்திரமான முறையில் ஈர்க்கப்பட்டான்." -.—Ibid.
"அவன் ஒரு கண்டிப்பான பரிசேயனாக இருந்தான், அவனுடைய நற்கிரியைகளைப் பற்றி சுய பெருமைப்பட்டான். அவனுடைய தாராள குணத்துக்காகவும் ஆலய சேவையை ஆதரிப்பதில் தாராள குணத்துக்காகவும் அவன் உயர்வாக மதிக்கப்பட்டான், கடவுளுடைய தயவை அவன் பாதுகாப்பாக உணர்ந்தான்." — Ibid., p. 171
௨. இயேசுவைச் சந்திக்க நிக்கொதேமு எந்த நேரத்தில் போனான்? யோவான் 3:2 (முதல் பகுதி).
“ஒலிவ மலையில் இரட்சகரின் ஓய்வு இடத்தை விசேஷ விசாரணையின் மூலம் அறிந்து, நகரம் உறக்கத்தில் ஆழ்ந்துபோகும் வரை காத்திருந்து, பின்னர் அவரைத் தேடினான்." —Ibid. p, 168.
திங்கள்
ஜனவரி 27
2. தனிப்பட்ட நேர்காணல்
௧. இப்படிப்பட்ட பின்னிரவு நேரத்தில் தம்முடைய விருந்தினரை வரவேற்பதில் இயேசுவின் தயவான புரிதலை எது காட்டுகிறது? சங்கீதம் 31:20, 21.
"[நிக்கொதேமு] இயேசுவுடன் ஒரு நேர்காணலை மிகவும் விரும்பினான், ஆனால் வெளிப்படையாக அவரைத் தேடுவதைத் தவிர்த்தான். யூதர்களின் ஆட்சியாளர் ஒருவர், இதுவரை அதிகம் அறியப்படாத ஒரு ஆசிரியரிடம் அனுதாபம் காட்டுவது மிகவும் அவமானகரமானது. அவருடைய வருகை நியாயசங்கத்தின் அறிவுக்கு வந்தால், அது அவர்களுடைய ஏளனத்தையும் கண்டனத்தையும் அவன் மீது ஈர்க்கும். தான் வெளிப்படையாகப் பேசினால், மற்றவர்களும் தன் உதாரணத்தைப் பின்பற்றுவார்கள் என்ற அடிப்படையில், ரகசியப் பேட்டி ஒன்றைத் தீர்மானித்தான்." — The Desire of Ages, p. 168.
௨. நிக்கொதேமு இயேசுவுடன் தனது நேர்காணலை எவ்வாறு தொடங்கினான் என்பதை விவரியுங்கள். யோவான் 3:2.
"கிறிஸ்துவின் முன்னிலையில், நிக்கொதேமு ஒரு விசித்திரமான பயத்தை உணர்ந்தான், அதை அவன் அமைதி மற்றும் கண்ணியத்தின் காற்றின் கீழ் மறைக்க முயன்றான். ' ரபீ, நீர் தேவனிடத்திலிருந்து வந்த போதகர் என்று அறிந்திருக்கிறோம்; ஒருவனும் தன்னுடனே தேவன் இராவிட்டால் நீர் செய்கிற இந்த அற்புதங்களைச் செய்யமாட்டான் என்றான். ஒரு போதகராக கிறிஸ்துவின் அரிய வரங்களைப் பற்றியும், அற்புதங்களைச் செய்யும் அவரது அற்புதமான வல்லமையைப் பற்றியும் பேசுவதன் மூலம், அவன் தனது நேர்காணலுக்கு வழி வகுக்கும் என்று நம்பினான். அவரது வார்த்தைகள் வெளிப்படுத்தவும் நம்பிக்கையை வரவழைக்கவும் வடிவமைக்கப்பட்டதாக இருந்தது; ஆனால் அவைகள் உண்மையில் அவநம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தின. அவன் மேசியா என்று ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, ஆனால் தேவனிடத்திலிருந்து அனுப்பப்பட்ட ஒரு போதகர் மட்டுமே என்று கருதினான். — Ibid.
௩. என்ன கருத்தைக் கொண்டு கிறிஸ்து நிக்கொதேமுவை திடீரென்று ஆச்சரியப்படுத்தினார்? யோவான் 3:3.
"இந்த வணக்கத்தை அங்கீகரிப்பதற்குப் பதிலாக, இயேசு தனது கண்களை பேச்சாளரின் மீது குனிந்து, அவருடைய ஆத்துமாவைப் படிப்பதுபோல் பார்த்தார். அவரது எல்லையற்ற ஞானத்தில் அவர் உண்மையைத் தேடுபவரை அவருக்கு முன்னால் கண்டார். இந்த வருகையின் நோக்கத்தை அவர் அறிந்திருந்தார், கேட்பவரின் மனதில் ஏற்கனவே தங்கியிருந்த நம்பிக்கையை ஆழப்படுத்தும் விருப்பத்துடன், அவர் நேரடியாக விஷயத்திற்கு வந்து, பயபக்தியுடனும், ஆனால் தயவுடனும், 'ஒருவன் பரத்திலிருந்து பிறவாவிட்டால் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைக் காணமாட்டான் என்று மெய்யாகவே மெய்யாகவே உனக்குச் சொல்லுகிறேன்' என்றார்.” (யோவான் 3:3).
"நிக்கொதேமு அவருடன் ஒரு கலந்துரையாடலில் நுழைய நினைத்து கர்த்தரிடம் வந்தான், ஆனால் இயேசு சத்தியத்தின் அடித்தள கொள்கைகளை வெளிப்படையாக வைத்தார்." — Ibid. pp. 168–171.
செவ்வாய்
ஜனவரி 28
3. மறுபிறப்பு
௧. கிறிஸ்து, அவனுக்கு தேவைப்பட்டது என்று சொன்னதற்கு நிக்கொதேமு எவ்வாறு பதிலளித்தான், அவனைப் போலவே, நம் அனைவருக்கும் எதற்காக ஒரு புதிய பிறப்பு அனுபவம் தேவை? யோவான் 3:4–8.
"இயேசு பயன்படுத்திய மறுபிறப்பின் உருவம் நிக்கொதேமுவுக்கு முற்றிலும் அறிமுகமில்லாததல்ல. புறமதத்திலிருந்து இஸ்ரவேலின் விசுவாசத்திற்கு மாறியவர்கள் பெரும்பாலும் அப்போதுதான் பிறந்த குழந்தைகளுடன் ஒப்பிடப்பட்டனர். ஆகையால், கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகள் சொல்லர்த்தமான கருத்தில் எடுத்துக்கொள்ளப்படக்கூடாது என்பதை அவன் உணர்ந்திருக்க வேண்டும். ஆனால் அவன் ஒரு இஸ்ரவேலராக பிறந்ததன் காரணமாக தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் தனக்கு ஒரு இடம் நிச்சயம் என்று கருதினான். தனக்கு எந்த மாற்றமும் தேவையில்லை என்று அவன் உணர்ந்தான். எனவே இரட்சகரின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு அவன் ஆச்சரியப்பட்டான். அவர்கள் தன்னிடம் நெருங்கிப் பழகியது அவனுக்கு எரிச்சலை உண்டாக்கியது. பரிசேயனின் பெருமை சத்தியத்தைத் தேடுபவரின் நேர்மையான விருப்பத்திற்கு எதிராக போராடிக் கொண்டிருந்தது. அவன் இஸ்ரவேலின் ஆட்சியாளராக அவனுடைய பதவி பொருட்படுத்தாமல், கிறிஸ்து அவனிடத்தில் பேசியது அவனுக்கு ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தியது.
"அவன் தன்னுடைய சுய-நிலைத் தன்மையிலிருந்து ஆச்சரியமடைந்து, கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளுக்கு முற்றிலும் எதிராக பதில் அளித்தான், ‘ஒரு மனுஷன் முதிர்வயதாயிருக்கையில் எப்படிப் பிறப்பான்?’ பலரைப் போலவே, சத்தியத்தை மனசாட்சிக்குக் கொண்டுவரும் போது, இயற்கையான மனிதன் தேவனுடைய ஆவிக்குறிய காரியங்களைப் பெறுவதில்லை என்ற உண்மை வெளிப்படுத்தப்பட்டது. ஆவிக்குறிய காரியங்களைப் பற்றி பதிலளிப்பதற்கு அவனிடத்தில் ஒன்றுமேயில்லை; ஏனெனில் ஆவிக்குறியவைகளை ஆவிக்குறியவைகளால் மாத்திரமே பகுத்தறியமுடியும்.
"ஆனால் இரட்சகர் வாதத்துடன் வாதத்தை சந்திக்கவில்லை. கம்பீரமான, அமைதியான கண்ணியத்துடன் தனது கையை உயர்த்தி, அவர் அதிக உறுதியுடன் சத்தியத்தை வலியுறுத்தினார், 'ஒருவன் ஜலத்தினாலும் ஆவியினாலும் பிறவாவிட்டால் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்கமாட்டான் என்று மெய்யாகவே மெய்யாகவே உனக்குச் சொல்லுகிறேன்.' ”— The Desire of Ages, p. 171.
௨. ஒரு தனிமனிதன் எப்போது, எப்படி மறுபடியும் பிறக்க முடியும்? யோவான் 1:12, 13.
"மனுஷன் தேவனோடு ஒப்புரவாக்கப்படும்படிக்கு, தேவன் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைத் தந்தருளி, இவ்வளவாய் உலகத்தில் அன்புகூர்ந்தார். கிறிஸ்துவின் சிறப்புகளின் மூலம் அவன் தம்மைப் படைத்தவனுடன் ஒத்திசைவுக்கு திரும்ப நிலைநாட்டப்பட முடியும். அவருடைய இருதயம் தெய்வீக கிருபையால் புதுப்பிக்கப்பட வேண்டும்; அவரிடத்திலிருந்து ஒரு புதிய வாழ்க்கையைப் பெற வேண்டும். இந்த மாற்றம் மறுபிறப்பு, இது இல்லாவிட்டால் அவன் தேவனுடைய ராஜ்ஜியத்தைக் காணமாட்டான் என்கிறார் இயேசு. ”— The Great Controversy, p. 467.
"தேவனை விசுவாசிக்கும் எளிய செயலின் மூலம், பரிசுத்த ஆவியானவர் உங்கள் இருதயத்தில் ஒரு புதிய ஜீவனைப் பெற்றெடுத்திருக்கிறார். நீங்கள் தேவனுடைய குடும்பத்தில் பிறந்த ஒரு குழந்தையைப் போல இருக்கிறீர்கள், அவர் தம்முடைய குமாரனில் அன்புகூருவதுபோல உங்களையும் நேசிக்கிறார்." — Steps to Christ, p. 51.
புதன்
ஜனவரி 29
4. சுத்திகரிப்பு மற்றும் மீளுருவாக்கம்
௧. மறுபிறப்போடு வரும் சுத்திகரிப்பு மற்றும் மறுஜென்மத்தை அடையாளப்படுத்துவது எது? மாற்கு 16:16 (முதல் பகுதி).
"தேவனின் மனமாற்றும் வல்லமையால் பரம்பரை மற்றும் வளர்க்கப்பட்ட போக்குகளை புதுப்பிக்க முடியும்; ஏனெனில், இயேசுவின் மார்க்கம் உயர்த்தக்கூடியது. 'மறுபடியும் பிறத்தல்' என்பது கிறிஸ்து இயேசுவில் ஒரு மாற்றம், ஒரு புதிய பிறப்பைக் குறிக்கிறது. — The Adventist Home, p. 206.
"கிறிஸ்து ஞானஸ்நானத்தைத் தம்முடைய ஆவிக்குரிய ராஜ்யத்திற்குள் பிரவேசத்தின் அடையாளமாக ஏற்படுத்தினார். பிதா, குமாரன், பரிசுத்த ஆவியானவரின் அதிகாரத்தின் கீழ் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட விரும்பும் அனைவரும் இணங்க வேண்டிய ஒரு நேர்மறையான நிபந்தனையை அவர் செய்துள்ளார். மனிதன் சபையில் ஒரு வீட்டைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு முன்பு, தேவனுடைய ஆவிக்குரிய ராஜ்யத்தின் வாசலைக் கடப்பதற்கு முன்பு, 'நம்முடைய நீதியான கர்த்தர்' (எரேமியா 23:6) என்ற தெய்வீக நாமத்தின் முத்திரையைப் பெற வேண்டும்.
"ஞானஸ்நானம் என்பது உலக ஆசையை மிகவும் முற்றிலுமாக துறப்பதாகும். பிதா, குமாரன், பரிசுத்த ஆவியானவர் என்ற மூவரின் நாமத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள், தங்கள் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் நுழைவாயிலிலேயே, தாங்கள் சாத்தானின் சேவையை விட்டுவிட்டு, அரச குடும்பத்தின் அங்கத்தினர்களாக, பரலோக ராஜாவின் பிள்ளைகளாகிவிட்டதாக பகிரங்கமாக அறிவிக்கிறார்கள். 'அவர்கள் நடுவிலிருந்து வெளியே வாருங்கள், பிரிந்தவர்களாயிருங்கள்' என்ற கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்திருக்கிறார்கள். . . அசுத்தமானதைத் தொடாதீர்கள்' என்று கூறினார்கள். நான் உங்களை ஏற்றுக்கொண்டு, உங்களுக்குப் பிதாவாயிருப்பேன், நீங்கள் எனக்குக் குமாரரும் குமாரத்திகளுமாயிருப்பீர்கள் என்று சர்வவல்லமையுள்ள கர்த்தர் சொல்லுகிறார் (2 கொரிந்தியர் 6:17,18). — Testimonies for the Church, vol. 6, p. 91.
௨. நமது மனித இயல்பின் தீமை மற்றும் நம்மை மாற்றுவதற்கான கடவுளின் திட்டம் பற்றி என்ன அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது? யோவான் 3:6; எரேமியா 17:9; எபேசியர் 5:26, 27.
"நாம் அமிழ்ந்து கிடக்கும் பாவக் குழியிலிருந்து தப்பிப்பது நம்மால் கூடாத காரியம். நம்முடைய இருதயங்கள் பொல்லாதவை, அவற்றை நம்மால் மாற்ற முடியாது. . . கல்வி, பண்பாடு, மன உறுதியைச் செயல்படுத்துதல், மனித முயற்சி ஆகிய அனைத்திற்கும் உரிய வட்டம் உண்டு, ஆனால் இங்கே அவைகளுக்கு அதிகாரமில்லை. அவர்கள் நடத்தையின் வெளிப்புற தோற்றத்தில் சரியான தன்மையை உருவாக்கலாம், ஆனால் அவர்களால் இருதயத்தை மாற்ற முடியாது; வாழ்வின் வசந்தங்களைத் தூய்மைப்படுத்த முடியாது. மனிதர்கள் பாவத்திலிருந்து பரிசுத்தத்திற்கு மாற்றப்படுவதற்கு முன்பு, உள்ளிருந்து செயல்படும் ஒரு சக்தி, மேலிருந்து ஒரு புதிய வாழ்க்கை இருக்க வேண்டும். அந்த வல்லமை கிறிஸ்து. அவருடைய கிருபை மட்டுமே ஆத்துமாவின் உயிரற்ற திறன்களை உயிர்ப்பிக்க முடியும், மேலும் அதை கடவுளிடம், பரிசுத்தத்திற்கு ஈர்க்க முடியும்.” — Steps to Christ, p. 18.
வியாழன்
ஜனவரி 30
5. புதிய வாழ்க்கை மற்றும் புதிய செயல்கள்
௧. மறுபிறப்பினால் வரும் கவன மாற்றத்தைக் குறித்து அப்போஸ்தலர்கள் பின்னர் என்ன செய்தியை எழுதினர்? கலாத்தியர் 2:20; 1 யோவான் 2:15–17.
"தேவனுடைய வல்லமையின் மனமாற்றத்தால் நமது பரம்பரை மற்றும் வளர்க்கப்பட்ட போக்குகளை மாற்ற முடியும்; ஏனெனில், இயேசுவின் மார்க்கம் உயர்த்தக்கூடியது. 'மறுபடியும் பிறத்தல்' என்பது கிறிஸ்து இயேசுவில் ஓர் உருமாற்றம், அதாவது ஒரு புதிய பிறப்பைக் குறிக்கிறது.” — The Adventist Home, p. 206.
"பரலோகத்தின் மாட்சிமை வாய்ந்தவரால் செய்யப்பட்ட அற்புதமான தியாகத்தை மனிதர்களின் மனங்கள் புரிந்துகொள்ள முடிந்தால், எல்லா சுயநலமும் அவர்களின் இருதயங்களிலிருந்து அகற்றப்படும் என்று [பவுல்] உறுதியாக நம்பினார். கிறிஸ்து பரலோகத்தில், தம்முடைய பிதாவின் மடியில் ஆக்கிரமித்திருந்த நிலைக்கு அவர் முதலில் மனதை வழிநடத்துகிறார்; அவர் பின்னர் அவரை வெளிப்படுத்துகிறார், அவரது மகிமையை விட்டுவிடுகிறார், மனித இயல்பின் அனைத்து தாழ்மையான நிலைமைகளுக்கும் தன்னார்வத்துடன் தன்னை உட்படுத்துகிறார், ஒரு ஊழியரின் பொறுப்புகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார், மரணம் வரை கீழ்ப்படிகிறார், அந்த மரணம் மிகவும் அவமானகரமானது மற்றும் அருவருப்பானது, மிகவும் வெட்கக்கேடானது, மிகவும் வேதனையானது - சிலுவையின் மரணம். அன்பின் உணர்ச்சிகள் இல்லாமல், நாம் நம்முடையவர்கள் அல்ல என்ற உண்மையை உணராமல், மனிதன் மீது கடவுளின் அன்பின் இந்த அற்புதமான வெளிப்பாட்டை கிறிஸ்தவர்கள் சிந்திக்க முடியுமா? அத்தகைய எஜமானருக்கு வெறுப்பு, பேராசை, சுயநல நோக்கங்களால் சேவை செய்யக்கூடாது. — Testimonies for the Church, vol. 4, p. 458.
"கிறிஸ்து நிக்கொதேமுவை நோக்கி: 'நீங்கள் மறுபடியும் பிறக்க வேண்டும்' என்று அழைத்ததைப் போன்று நான் உன்னை அழைப்பேன். கிறிஸ்து உள்ளுக்குள் ஆட்சி செய்கிறவர்கள் இந்த உலகத்தின் காட்சியைப் பின்பற்ற விரும்ப மாட்டார்கள். அவர்கள் எல்லா இடங்களிலும் சிலுவையின் கொடியை சுமந்து செல்வார்கள், உலகவாசிகளை விட உயர்ந்த நோக்கங்கள் மற்றும் உன்னதமான கருப்பொருள்களுக்கு எப்போதும் சாட்சியாக இருப்பார்கள். அன்பின் உணர்ச்சிகள் இல்லாமல், நாம் நம்முடையவர்கள் அல்ல என்ற உண்மையை உணராமல், மனிதன் மீது தேவனுடைய அன்பின் இந்த அற்புதமான வெளிப்பாட்டை கிறிஸ்தவர்கள் சிந்திக்க முடியுமா? அத்தகைய எஜமானருக்கு வெறுப்பு, பேராசை, சுயநல நோக்கங்களால் சேவை செய்யக்கூடாது. —." — Ibid., vol. 5, p. 189.
வெள்ளி
ஜனவரி 31
தனிப்பட்ட மதிப்பாய்வு கேள்விகள்
1. நிக்கொதேமு செய்த நற்செயல்களைப் பார்த்து அவன் தன்னை எப்படிக் கருதினான்?
2. கிறிஸ்துவின் முன்னிலையில் நிக்கொதேமு எவ்வாறு நடந்து கொண்டான்?
3. 'மறுபடியும் பிறப்பது' என்றால் என்ன?
4. மறுபிறப்பு எவ்வாறு நிகழ்கிறது?
5. மறுபிறப்பின் விளைவாக மனப்பான்மையில் என்ன மாற்றம் வருகிறது, எதற்காக?