Události času konce „Žádejte od Hospodina deště v čas příhodný, i způsobí Hospodin pršku, a dá vám déšť hojný, a každému bylinu na poli“ (Zachariáš 10:1).
Doporučená četba:
Prophets and Kings, pp. 580–592;
Testimonies to Ministers, pp. 506–512;
The Acts of the Apostles, pp. 47–56.
„Když žádáme Boha o Ducha Svatého, bude to v nás působit tichost, pokornost mysli, vědomou závislost na Bohu pro zdokonalující pozdní déšť. Modlíme-li se ve víře o požehnání, obdržíme je tak, jak Bůh zaslíbil.“ — Testimonies to Ministers, p. 509.
1. ZŘÍTELNICE JEHO OKA Ne 15. 3.
a. Jak Zachariáš podpořil poselství Aggeovo? Zachariáš 1:1–4, 15, 16.„Vážné prosby a povzbuzení dané skrze Aggea byly zdůrazněny a doplněny Zachariášem, kterého Bůh povolal, aby stál po jeho boku a naléhal na Izrael, aby vykonal příkaz povstat a stavět. Zachariášovo první poselství bylo ujištěním, že Boží slovo nikdy neselže, a bylo zaslíbením požehnání těm, kdož budou naslouchat jistému slovu proroctví.“ — Prophets and Kings, p. 576.b. Co zjevuje Boží pozornou péči o Svůj lid? Zachariáš 2:1–5, 8.„Bůh přikázal, aby byl Jeruzalém znovu vystavěn; vidění o měření města bylo ujištěním, že On dá útěchu a sílu Svým trpícím a splní jim zaslíbení Své věčné smlouvy. Prohlásil, že Jeho ochranná péče bude jako ‚zeď ohnivá vůkol;‘ a skrze ně bude Jeho sláva zjevena všem synům lidským. To, co vykonal pro Svůj lid, mělo být známo po celé zemi.“ — Prophets and Kings, p. 581.
2. NAŠE POTŘEBA KRISTA Po 16. 3.
a. Jakkoli jsme porušení, co ilustruje naši jedinou naději? Zachariáš 3:1–4.„V symbolickém proroctví Zachariášově je vidět Satana stojícího po pravici Anděla Hospodinova, a obviňujícího Jozue, nejvyššího kněze, který je oděn ve špinavém rouchu, a odporujícího dílu, které Anděl chce pro něj vykonat. Toto představuje postoj Satana ke každé duši, kterou se Kristus snaží přitáhnout k Sobě.“ — Thoughts From the Mount of Blessing, pp. 116, 117.„[Satan] nás povede k tomu, abychom si mysleli, že naše chyby a přestupky byly tak těžké, že Hospodin nebude brát ohled na naše modlitby a nepožehná nám a nespasí nás. Nevidíme v sobě nic než slabost, nic, co by nás doporučovalo Bohu, a Satan nám říká, že to není k ničemu; nemůžeme napravit své povahové vady. Když se snažíme přijít k Bohu, nepřítel nám bude našeptávat: Je pro vás zbytečné se modlit; neudělali jste tu zlou věc? Nezhřešili jste proti Bohu a neznásilnili jste své vlastní svědomí? Můžeme však říci nepříteli, že ‚krev Krista Ježíše Syna Jeho očišťuje nás od všelikého hříchu.‘ (1 Jan 1:7.) Když cítíme, že jsme zhřešili a nemůžeme se modlit, tehdy je čas se modlit. Můžeme se stydět a být hluboce poníženi, ale musíme se modlit a věřit.“ — Thoughts From the Mount of Blessing, p. 115.b. Jaký Božský princip zjevuje pravý zdroj moci k překonání hříchu a naplnění Božího povolání? Zachariáš 4:6; Jan 15:5.„Jako vyvolený lid Boží nemůžeme napodobovat zvyky, cíle, praktiky nebo módy světa. Nejsme ponecháni v temnotě, abychom se řídili světskými vzory a spoléhali se na vnější vzhled, abychom dosáhli úspěchu. Hospodin nám řekl, odkud pochází naše síla. [Citováno Zachariáš 4:6.]“ — Testimonies for the Church, vol. 7, p. 90.„Bez Ducha Božího není poznání Jeho slova k ničemu. Teorie pravdy, která není doprovázena Duchem Svatým, nemůže oživit duši ani posvětit srdce. Člověk může být obeznámen s příkazy a zaslíbeními Bible; ale pokud Duch Boží nevloží pravdu do srdce, nebude povaha proměněna. Bez osvícení Duchem nebudou lidé schopni rozlišit pravdu od bludu a upadnou do mistrných pokušení Satanových.“ — Christ’s Object Lessons, pp. 410, 411.„Ve velkém a nezměrném daru Ducha Svatého jsou obsaženy všechny nebeské zdroje. . . . Kdyby všichni byli ochotni přijmout, všichni by byli naplněni Jeho Duchem.“ — Christ’s Object Lessons, pp. 419.
3. JINÝ DRUH CHRÁMU Út 17. 3.
a. Uveďte nejdůležitější chrám, který měl být postaven – a kým. Zachariáš 6:12, 13, 15; Efezským 2:19–22.„Na základech, které byl položil sám Kristus, vybudovali apoštolové církev Boží. V Písmu je často použit obraz stavby chrámu, aby znázornil stavbu církve. Zachariáš mluví o Kristu jako o Výstřelku, který má postavit chrám Hospodinův. Mluví o pohanech jako o pomáhajících v díle: ‚Dalecí přijdou, a budou stavěti chrám Hospodinův,‘ a Izaiáš prohlašuje: ‚Vystavějí cizozemci zdi tvé.‘ (Zachariáš 6:12, 15; Izaiáš 60:10.)„Když Petr píše o stavbě tohoto chrámu, říká: ‚K kterémuž přistupujíce k kameni živému, od lidí zajisté zavrženému, ale od Boha vyvolenému a drahému, i vy, jako kamení živé, vzdělávejte se v dům duchovní, kněžstvo svaté, k obětování duchovních obětí, vzácných Bohu skrze Jezukrista.‘ (1 Petr 2:4, 5.)„V kamenolomu Židovského a pohanského světa pracovali apoštolové, vynášejíce kameny, aby je kladli na základ.“ — The Acts of the Apostles, pp. 595, 596.b. Navzdory Božím varováním, co dělal lid před svým zajetím? Zachariáš 7:8–14.c. Jak Bůh přesto projevoval vylití shovívavého milosrdenství, když nabízel šanci za šancí? Zachariáš 8:7, 8, 13–17.„Hospodinovým záměrem bylo stále, stejně jako tomu bylo od počátku, aby Jeho lid byl chválou na zemi, ke slávě Jeho jména. Během dlouhých let jejich vyhnanství jim dal mnoho příležitostí, aby se navrátili ke své věrnosti Jemu. Někteří se rozhodli naslouchat a učit se; někteří našli spasení uprostřed soužení. Mnozí z nich měli být počteni mezi ostatek, který se měl vrátit.“ — Prophets and Kings, p. 599.„[Citováno Zachariáš 8:3, 7, 8.] Tato zaslíbení byla podmíněna poslušností. Hříchy, které charakterizovaly Izraelské před zajetím, se neměly opakovat.“ — Prophets and Kings, p. 704.
4. POTŘEBNÉ OSVĚŽENÍ St 18. 3.
a. Nyní v této historické době, na co bychom se měli zaměřit, a proč je to tak nutné? Zachariáš 10:1, 2.„Pokud dnes členové Boží církve nebudou mít živé spojení se Zdrojem veškerého duchovního růstu, nebudou připraveni na čas žně.“ — The Acts of the Apostles, p. 55.„‚Žádejte od Hospodina deště v čas příhodný.‘ Nebuďte spokojeni s tím, že v běžném průběhu ročního období bude pršet. Žádejte o déšť Růst a dokonalost semene nespočívá na hospodáři. Jedině Bůh může nechat uzrát úrodu. Je však nezbytná spolupráce člověka. Boží dílo pro nás vyžaduje činnost naší mysli, uplatňování naší víry. Musíme usilovat o Jeho přízeň celým srdcem, mají-li k nám přijít spršky milosti. Měli bychom využít každé příležitosti, abychom se dostali na cestu požehnání. Kristus řekl: ‚Kdežkoli shromáždí se dva neb tři ve jménu mém, tuť jsem já u prostřed nich.‘ Shromáždění církve, jako jsou táborová shromáždění, shromáždění domácí církve, i všechny příležitosti, kde je osobní práce pro duše, jsou Bohem ustanovenými příležitostmi k poskytování raného a pozdního deště.„Nechť si však nikdo nemyslí, že účastí na těchto shromážděních je splněna jeho povinnost. Pouhá účast na všech shromážděních, která se konají, nepřinese sama o sobě požehnání pro duši. Není neměnným zákonem, že všichni, kdož navštěvují generální shromáždění nebo místní shromáždění, obdrží z nebe velké zásoby. Okolnosti se mohou zdát příznivé pro bohaté vylití spršek milosti. Bůh sám však musí přikázat, aby déšť padal. Proto bychom neměli být nedbalí v prosbách.“ — Testimonies to Ministers, pp. 508, 509.b. Popište úžasnou scénu, která se pod touto mocí odehraje. Zachariáš 12:8.„Když budou stromy bez ovoce vykáceny jako přítěž země, když se zástupy falešných bratří budou odlišovat od pravých, tehdy budou zjeveni ti skrytí a s voláním Hosanna se budou řadit pod korouhví Kristovou. Ti, kteří byli bázliví a nedůvěřiví k sobě samým, se budou otevřeně hlásit ke Kristu a Jeho pravdě. I ti nejslabší a nejváhavější v církvi budou jako David – ochotní jednat a odvážit se. Čím hlubší je noc pro Boží lid, tím zářivější jsou hvězdy. Satan bude těžce sužovat věřící; ale ve jménu Ježíšově budou vycházet jako udatní vítězové.“ — Testimonies for the Church, vol. 5, p. 81.
5. KRISTUS NA VĚČNOSTI Čt 19. 3.
a. Uveďte jeden krásný rozhovor, který proběhne na věčnosti. Zachariáš 13:6.„Ježíš předloží Své ruce se známkami Jeho ukřižování. Známky této krutosti ponese navždy. Každý otisk hřebů bude vyprávět příběh o úžasném vykoupení člověka a o drahé ceně, kterou to bylo zaplaceno.“ — Early Writings, p. 179.b. Kdy a jak se Kristus vrátí na Horu Olivetskou, a jaké velkolepé události se budou odehrávat? Zachariáš 14:4, 5; Zjevení 20:7, 12; 21:2, 10.„[Anděl vysvětlil:] ‚Svatí budou spočívat ve Svatém Městě a kralovat jako králové a kněží tisíc let; pak Ježíš sestoupí se svatými na Horu Olivetskou, a hora se rozdělí vedví a stane se mocnou rovinou, na níž bude spočívat Ráj Boží.‘“ — Early Writings, pp. 51, 52.„Na konci tisíce let Ježíš, Král slávy, sestupuje ze Svatého Města, oděn jasem jako blesk, na Horu Olivetskou – na tu samou horu, ze které vystoupil po Svém vzkříšení. Když se Jeho nohy dotknou hory, ona se rozdělí vedví, a stane se velmi velkou rovinou, a je připravena k přijetí Svatého Města, v němž je ráj Boží, zahrada Eden, která byla vzata vzhůru po přestoupení člověka. Nyní sestupuje s městem, krásnější a nádherně ozdobená, než když byla odstraněna ze země. Město Boží sestupuje a usazuje se na mocné rovině, která je pro něj připravena. Potom Ježíš opouští město obklopen vykoupeným zástupem, a na Jeho cestě ho doprovází andělský zástup. Ve strašlivé majestátnosti povolává bezbožné mrtvé. Jsou probuzeni ze svého dlouhého spánku. Jaké děsivé probuzení!“ — Spiritual Gifts, vol. 3, p. 83.
OTÁZKY K OPAKOVÁNÍ Pá 20. 3.
1. Když si představuji „ohnivou zeď,“ kterou Bůh zaslibuje, kdy jsem pocítil(a) Jeho ochranu?2. Proč mohu účinně odmítat Satanovy útoky, které mi předvádějí mé hříchy?3. Co je důležitější než fyzický chrám pro přítomnost Boží?4. Uveďte některé požadavky nezbytné pro přijetí Pozdního Deště.5. Kdy Ježíšovy nohy jednou opět stanou na Hoře Olivetské?