Malachiášova poslední výzva „I sedna, přeháněti bude a přečišťovati stříbro, a přečistí syny Léví, a vyčistí je jako zlato a jako stříbro. I budou Hospodinovi, obětujíce oběti v spravedlnosti“ (Malachiáš 3:3).
Doporučená četba:
Prophets and Kings, pp. 702–721;
Testimonies for the Church, vol. 7, pp. 45–50.
„Vážně byli zločinci varováni před budoucím soudným dnem a před Jehovahovým záměrem navštívit rychlým zničením každého přestupníka. Nikdo však nebyl ponechán bez naděje; Malachiášova proroctví o soudu byla doprovázena výzvami k nekajícným, aby učinili svůj pokoj s Bohem.“ — Prophets and Kings, p. 706.
1. VADY ČASTO PŘEHLÍŽENÉ Ne 22. 3.
a. Z jakého sklonu k sobecké chamtivosti bychom mohli být vinni? Malachiáš 1:8.„Mnozí se oddávali zbytečným výdajům jen proto, aby uspokojili pocity, chuť a zrak, když věc potřebovala právě tyto prostředky, a když někteří služebníci Boží byli špatně oblečeni a byli zmrzačeni ve své práci pro nedostatek prostředků. Anděl pravil: ‚Jejich čas k vykonání brzy pomine. Jejich skutky ukazují, že vlastní já je jejich modlou, a té oni obětují.‘ Vlastní já musí nejprve být uspokojeno; jejich pocit je: ‚Zdaliž jsem já strážným bratra svého?‘ Mnozí dostávali varování za varováním, ale nedbali na to. Vlastní já je hlavním cílem, a jemu se musí vše klanět.“ — Testimonies for the Church, vol. 1, p. 115.b. V ostrém kontrastu s kulturními praktikami dnešní společnosti, jak se Bůh dívá na něžný, posvátný závazek manželství? Malachiáš 2:12–16; Židům 13:4; Matouš 19:4–6.„Učte se podporovat vzájemné štěstí. Nechť je vzájemná láska, vzájemná shovívavost. Pak manželství, místo aby bylo koncem lásky, bude jako by bylo úplným začátkem lásky.“ — The Ministry of Healing, p. 360.
2. PROCES PŘEČIŠŤOVÁNÍ Po 23. 3.
a. Vysvětlete naplnění proroctví Malachiáše 3:1–3; Jan 2:13–16.„Vyčišťováním chrámu Ježíš oznamoval Své poslání jako Mesiáš. . . . Nádvoří chrámu v Jeruzalémě, naplněné vřavou bezbožného obchodování, představovalo až příliš věrně chrám srdce, poskvrněný přítomností smyslných vášní a nesvatých myšlenek. Vyčišťováním chrámu od světských kupců a prodavačů Ježíš oznamoval své poslání vyčistit srdce od poskvrny hříchu – od pozemských tužeb, sobeckých žádostí, zlých návyků, které porušují duši.“ — The Desire of Ages, p. 161.„Bůh chce, aby se Jeho služebníci seznámili s mravní mašinérií svých vlastních srdcí. Aby toho mohl dosáhnout, často dopouští, aby je zachvátil oheň utrpení, aby mohli být očištěni. . . .„Očištění lidu Božího se nemůže uskutečnit bez jeho utrpení. Bůh dopouští, aby ohně utrpení spálily strusku, aby oddělily bezcenné od cenného, aby mohl zářit ryzí kov. On nás předává od jednoho ohně k druhému a zkouší naši skutečnou hodnotu. Nemůžeme-li snášet tyto zkoušky, co budeme dělat v čase soužení? Jestliže blahobyt nebo protivenství odhalují v našich srdcích faleš, pýchu nebo sobectví, co budeme dělat, když Bůh bude zkoušet dílo každého člověka jako skrze oheň, a odhalovat tajemství všech srdcí?“ — Testimonies for the Church, vol. 4, p. 85.b. Uveďte některé způsoby, jimiž je lid Boží kárán za to, že na Boha zapomíná, a co skutečně zahrnuje okrádání Boha? Malachiáš 3:5–8; Jakub 1:27; Lukáš 12:15; Přísloví 3:9, 10.„Musíme se záměrně rozhodnout, že budeme ctít Boha svým majetkem; a pak nesmíme dovolit, aby nás něco svádělo k tomu, abychom Jej oloupili o desátky a oběti, které Jemu náleží. Musíme být inteligentní, systematičtí a vytrvalí v našich skutcích lásky k lidem a v našem vyjadřování vděčnosti Bohu za Jeho štědrost vůči nám. Toto je příliš svatá povinnost, než aby byla ponechána náhodě nebo byla ovládána pohnutkami nebo pocity. Měli bychom si pravidelně rezervovat něco na Boží věc, aby Bůh nemohl být oloupen o podíl, který si nárokuje. Když okrádáme Boha, okrádáme také sami sebe. Vzdáváme se nebeského pokladu kvůli tomu, abychom měli více z této země. Toto je ztráta, kterou si nemůžeme dovolit utrpět. Žijeme-li tak, abychom mohli mít požehnání Boží, budeme mít Jeho prosperující ruku s námi v našich časných záležitostech, ale je-li Jeho ruka proti nám, může On zmařit všechny naše plány a rozptýlit rychleji, než můžeme shromáždit.“ — Testimonies for the Church, vol. 5, pp. 271, 272.
3. PEČLIVÉ ZÁZNAMY Út 24. 3.
a. Uveďte některá požehnání plynoucí z navrácení věrného desátku a štědrých obětí – a vysvětlete, proč se v tomto musíme vyvarovat otálení. Malachiáš 3:10–12.„Dobročinnost na smrtelné posteli není to, co Kristus vyžaduje od Svých následovníků; ona nemůže omluvit sobectví živých. Ti, kteří drží pevně svůj majetek až do poslední chvíle, vydávají jej smrti raději než věci. Ke ztrátám dochází neustále. Banky krachují a majetek je spotřebováván mnoha způsoby. Mnozí mají v úmyslu něco udělat, ale odkládají věc, a Satan pracuje tak, aby zabránil tomu, aby se finanční prostředky vůbec dostaly do pokladnice. Jsou ztraceny dříve, než jsou vráceny Bohu, a Satan jásá, že tomu tak je.„Chcete-li konat dobro se svými finančními prostředky, učiňte to ihned, aby je Satan nedostal do svých rukou a takto nebránil dílu Božímu. Mnohokrát, když Pán otevřel bratrům cestu, aby naložili se svými finančními prostředky k pokroku Jeho věci, Satanovi činitelé předložili nějaký podnik, o němž si byli jisti, že bratři mohou zdvojnásobit své finanční prostředky. Chytí se na návnadu; jejich peníze jsou investovány, a věc [Boží], a často i oni sami, nikdy nedostanou ani dolar.“ — Testimonies for the Church, vol. 5, p. 154.b. Jaký bolestně přesný záznam o sobě samých bychom měli shledat vymazaným? Kazatel 12:14; Izaiáš 65:6, 7.c. Kromě toho, že mají svá jména v knize života, co v Božím záznamu zjevuje skutky Jeho věrných dětí? Malachiáš 3:16; Žalm 56:9.„Před Bohem je psána ‚kniha pamětná,‘ v níž jsou zaznamenány dobré skutky těch, ‚kteříž se bojí Hospodina, a myslí na jméno jeho.‘ (Malachiáš 3:16.) Jejich slova víry, jejich skutky lásky jsou zaznamenány v nebi. Zmiňuje se o tom Nehemiáš, když říká: ‚Budiž pamětliv na mne, Bože můj, . . . a nevyhlazuj dobrodiní mých, kteráž jsem prokázal k domu Boha svého.‘ (Nehemiáš 13:14.) V pamětní knize Boží je každý skutek spravedlnosti zvěčněn. Tam je věrně zaznamenáno každé odepřené pokušení, každé přemožené zlo, každé vyjádřené slovo něžné lítosti. A je zaznamenán každý skutek oběti, každé utrpení a zármutek vytrpěný pro Krista.“ — The Great Controversy, p. 481.
4. SPRAVEDLNOST ZJEVENA St 25. 3.
a. Jakou radost Bůh vyjadřuje Svému věrnému lidu a jak můžeme tuto radost odrážet ve své povaze a skutcích? Malachiáš 3:17; Matouš 25:34–40.„Když srdce soucítí se srdci obtíženými malomyslností a zármutkem, když ruka rozdává potřebným, když jsou nazí odíváni, když cizinec je vítán na místě ve vašem salonku a na místě ve vašem srdci, andělé se velmi přibližují, a v nebi se na to reaguje odpovídajícím nápěvem. Každý skutek spravedlnosti, milosrdenství a shovívavosti vytváří v nebi melodii. Otec ze Svého trůnu hledí na ty, kteří konají tyto skutky milosrdenství, a počítá je mezi Své nejvzácnější poklady.“ — Testimonies for the Church, vol. 2, p. 25.b. Jak víme, že rozdíl mezi bezbožným a spravedlivým má být brzy plně zjevný? Malachiáš 3:18; Zjevení 22:11, 12.„‚I budou vypravovati nebesa spravedlnost Jeho; nebo sám Bůh soudce jest.‘ (Žalm 50:6.) Ten svatý zákon, Boží spravedlnost, který byl uprostřed hromobití a plamene vyhlášen ze Sinaje jako vůdce života, je nyní lidem zjeven jako pravidlo soudu. Ruka otevírá desky, a jsou vidět příkazy Desatera, načrtnuté jako ohnivým perem. Slova jsou tak jasná, že je každý může číst. Paměť se probouzí, temnota pověry a kacířství je vymetena z každé mysli, a deset Božích výroků, stručných, vyčerpávajících a autoritativních, je veřejně předloženo všem obyvatelům země.„Je nemožné popsat hrůzu a zoufalství těch, kteří pošlapali svaté Boží požadavky. Pán jim dal Svůj zákon; mohli s ním srovnávat své povahy a poznat své nedostatky, dokud ještě byla příležitost k pokání a nápravě; aby si však mohli zajistit přízeň světa, odložili stranou jeho příkazy a učili ostatní, aby je přestupovali. Snažili se přinutit Boží lid, aby znesvěcoval Boží Sobotu. Nyní jsou odsouzeni tím zákonem, kterým pohrdli. Se strašlivou zřetelností vidí, že jsou bez výmluvy. . . .„Příliš pozdě vidí pravou povahu své falešné soboty a písčitých základů, na kterých stavěli. Zjišťují, že bojovali proti Bohu. Náboženští učitelé vedli duše do záhuby, zatímco tvrdili, že je vedou k branám Ráje.“ — The Great Controversy, pp. 639, 640.
5. POSLEDNÍ KAPITOLA Čt 26. 3.
a. Popište konečný osud zločinců. Malachiáš 4:1–3.b. Jakou konečnou výzvu Bůh posílá z malých proroků? Malachiáš 4:5, 6.„Je to zemskost a sobeckost, které oddělují od Boha. Poselství z nebe jsou takové povahy, že vzbuzují odpor. Věrní svědkové o Kristu a pravdě budou kárat hřích. Jejich slova budou jako kladivo k rozbití tvrdého srdce, jako oheň k pohlcení strusky. Je zde neustálá potřeba vážných, rozhodných poselství varování. Bůh bude mít lidi, kteří jsou věrni povinnosti. V pravý čas posílá Své věrné posly, aby dělali dílo podobné dílu Eliášovu.“ — Testimonies for the Church, vol. 5, p. 254.„Dokud rodiče sami nechodí v zákoně Hospodinově s dokonalými srdci, nebudou připraveni přikazovat svým dětem po sobě. V tomto ohledu je nutná reformace – reformace, která bude hluboká a široká. Rodiče se musejí reformovat; kazatelé se musejí reformovat; potřebují Boha ve svých domácnostech. Kdyby chtěli vidět jiný stav věcí, museli by vnést Jeho slovo do svých rodin a učinit z něj svého rádce. Musejí učit své děti, že je to hlas Boží, který je jim adresován, a že má být bezvýhradně uposlechnut. Měli by trpělivě poučovat své děti, laskavě a neúnavně je učit, jak mají žít, aby se líbily Bohu. Děti z takové domácnosti jsou připraveny čelit klamavým argumentům nevíry. Přijali Bibli jako podklad své víry, a mají základ, který nemůže být smeten přicházejícím přílivem skepticismu.“ — Patriarchs and Prophets, p. 143.„Dobře uspořádaná Křesťanská domácnost je mocným argumentem ve prospěch reality Křesťanského náboženství – argumentem, který nevěřící nemohou popřít. . . . Kdyby domovy údajných Křesťanů měly správnou náboženskou strukturu, měly by mocný vliv k dobrému. Byly by vskutku ‚světlo světa.‘“ — Patriarchs and Prophets, p. 144.
OTÁZKY K OPAKOVÁNÍ Pá 27. 3.
1. Ať už jsem v manželském svazku, nebo ne, jak mohu posilovat Boží plán pro manželství?2. V jakých ohledech na sobě vidím důkaz Božího očišťovacího procesu?3. Uveďte tři knihy záznamů zmiňované v síních Nebeských.4. Jak mohu vnést radost do srdce nebeských bytostí?5. Jaké je nejmocnější kázání, po němž se volá v těchto posledních dnech?