Moc v pokání „Když se svírala ve mně duše má, na Hospodina jsem se rozpomínal, i přišla k tobě modlitba má do chrámu svatého tvého“ (Jonáš 2:8).
Doporučená četba:
Early Writings, pp. 269–273;
Testimonies for the Church, vol. 5, pp. 62–84.
„Vážné svědectví, na kterém závisí osud církve, bylo podceňováno, ne-li zcela ignorováno. Toto svědectví musí vést k hlubokému pokání; všichni, kdož ho skutečně přijmou, ho poslechnou a budou očištěni.“ — Early Writings, p. 270.
1. TŘESENÍ, KTERÉ PROSÉVÁ Ne 8. 2.
a. Protože tolik zla se mísí s dobrem, co dělá Bůh? Amos 9:9.„Ptala jsem se na význam třesení, které jsem byla viděla, a bylo mi ukázáno, že to bude způsobeno přímým svědectvím, které vyvolala rada Pravého Svědka Laodicenským. Ono bude mít svůj účinek na srdce toho, kdo ho přijímá, a povede ho to k tomu, aby vyvýšil korouhev a vylil přímou pravdu. Někteří neponesou toto přímé svědectví. Povstanou proti němu, a to způsobí třesení mezi Božím lidem.“ — Early Writings, p. 270.„Mezi údajným Božím lidem jsou zkažená srdce; ale budou vyzkoušena a prověřena. Bůh, který čte v srdcích všech, vynese na světlo skryté věci temnoty tam, kde jsou často nejméně podezřívány, aby mohly být odstraněny kameny úrazu, které překážely pokroku pravdy, a aby Bůh měl čistý a svatý lid, který by vyhlašoval Jeho ustanovení a soudy.“ — Testimonies for the Church, vol. 1, p. 333.„‚Bůh prosévá Svůj lid. Chce mít čistou a svatou církev. Nemůžeme číst v lidském srdci. Pán však opatřil prostředky k tomu, aby církev zůstala čistá. Povstal zkažený lid, který nemohl žít s lidem Božím. Pohrdali napomínáním a nechtěli se napravit. Měli příležitost poznat, že jejich boj byl nespravedlivý. Měli čas činit pokání ze svých špatností; ale vlastní já bylo příliš drahé, než aby zemřelo.‘“ Testimonies for the Church, vol. 1, p. 99.
2. POKOŘIT NÁS PRO NAŠE DOBRO Po 9. 2.
a. Jak je Bůh mocen jednat s těmi, kteří jsou pyšní? Amos 9:2; Abdiáš 1:3, 4.„Sebevyvyšování je nebezpečný prvek. Pošpiní vše, čeho se dotkne. Je to potomek pýchy a působí tak důmyslně, že pokud se proti němu nechráníme, zmocní se myšlenek a ovládne činy.“ — The SDA Bible Commentary [E. G. White Comments], vol. 7, p. 962.b. Jaké město bylo Ninive – a co udělal prorok Jonáš, když ho Bůh pověřil, aby tam kázal? Jonáš 1:1–3.„Když prorok přemýšlel o obtížích a zdánlivé nemožnosti tohoto pověření, byl v pokušení pochybovat o moudrosti tohoto povolání. Z lidského hlediska se zdálo, že hlásáním takového poselství v tomto pyšném městě nelze nic získat. Na okamžik zapomněl, že Bůh, kterému slouží, je vševědoucí a všemocný. . . .„V pověření, které mu bylo dáno, byla Jonášovi svěřena velká odpovědnost; avšak Ten, který mu přikázal, aby šel, byl mocen svého služebníka podpořit a dopřát mu úspěch. Kdyby byl prorok bezpodmínečně poslechl, byl by ušetřen mnoha trpkých zkušeností a byl by hojně požehnán. Přesto v hodině Jonášova zoufalství jej Hospodin neopustil. Skrze řadu zkoušek a podivných prozřetelností měla být obnovena prorokova důvěra v Boha a v Jeho nekonečnou spasitelnou moc.“ — Prophets and Kings, pp. 266, 267.c. Jak Bůh často zjevuje Svou lásku tím, že nám brání v cestě? Jonáš 1:4, 7–12.„Tvá cesta byla zatarasena na pravé i levé straně, aby zabránila tvému postupu do záhuby. Pán uvedl tvého nepoddajného, nezkrotného ducha do podřízení se Jemu. Směsí soudu a milosrdenství jsi byl přiveden k pokání. Stejně jako Jonáš jsi před přítomnou povinností uprchl na moře. Bůh zatarasil tvou cestu navštíveními Své prozřetelnosti.“ — Testimonies for the Church, vol. 2, p. 423.
3. SPASEN, ABY SLOUŽIL Út 10. 2.
a. Jak byla Boží všemohoucnost ukázána námořníkům a jak na ni reagovali? Jonáš 1:13–16.b. Jaký byl Boží plán pro Jonáše, a co se uprchlík modlil, když byl v břiše ryby? Jonáš 2:1–5.c. Popište hloubku Jonášova pokání před Bohem. Jonáš 2:6–10. Jak Hospodin reagoval na Své ponížené dítě? Jonáš 2:11.„Nakonec Jonáš poznal, že ‚spasení jest Hospodinovo.‘ (Žalm 3:8.) S pokáním a poznáním zachraňující milosti Boží přišlo vysvobození. Jonáš byl propuštěn z nebezpečí mocné hlubiny a byl vyvržen na suchou zemi.“ — Prophets and Kings, p. 269.d. Jak můžeme být povzbuzeni novým činem, který nyní Jonáš podnikl, podobně jako mladý misionář v Novém Zákoně? Jonáš 3:1–3; Skutky 15:36–39.„[Barnabáš] cítil úzkost z toho, aby Marek neopustil službu, neboť v něm viděl způsobilé předpoklady, které by ho uzpůsobily být užitečným pracovníkem pro Krista. V pozdějších letech byla jeho starostlivost ve prospěch Marka bohatě odměněna, neboť ten mladý muž se bezvýhradně odevzdal Pánu a dílu hlásání poselství evangelia v obtížných polích.“ — The Acts of the Apostles, p. 170.„Času je málo a to, co děláte, musíte dělat rychle. Rozhodněte se vykupovat čas. Nehledejte své vlastní potěšení. Probuďte se! Chopte se díla s novým záměrem srdce. Pán otevře cestu před vámi. Vynaložte veškeré úsilí, abyste pracovali v Kristových liniích, v tichosti a pokoře, spoléhajíce se na Něho pro sílu. Pochopte dílo, které vám Pán svěřuje, abyste ho dělali, a doufajíce v Boha, budete uschopněni jít dál od síly k síle, od milosti k milosti. Budete uschopněni pracovat pilně a vytrvale pro svůj lid, dokud den trvá; neboť přichází noc, v níž žádný nebude moci pracovat.“ — Testimonies for the Church, vol. 9, p. 200.
4. MOC V POKÁNÍ St 11. 2.
a. Aby poslechl Boha, co zjevuje odvahu, kterou Jonáš nyní potřeboval? Jonáš 3:4.„V době svého časného rozkvětu bylo Ninive centrem zločinu a bezbožnosti. Inspirace ho charakterizovala jako ‚město vražedné, . . . plné lží a ukrutenství.‘ Prorok Nahum obrazně přirovnal Ninivitské ke krutému, hltavému lvu. ‚Na koho,‘ tázal se, ‚ustavičně nedocházelo ukrutenství tvé?‘ (Nahum 3:1, 19.)“ — Prophets and Kings, p. 265.b. Popište, jak Bůh mocným způsobem požehnal Jonášovu dílu – a vysvětlete, proč bychom se my sami měli probudit k rozhodnutí, jaké učinilo Ninive. Jonáš 3:5–10.„Ninive, i když se bylo zkazilo, nebylo zcela vydáno zlu. Ten, který ‚vidí všecky syny lidské‘ (Žalm 33:13) a ‚všecko, což jest drahého, spatřuje oko jeho‘ (Job 28:10), viděl v tomto městě mnohé, kteří se natahovali po něčem lepším a vyšším, a kteří, kdyby jim byla dána příležitost dozvědět se o živém Bohu, odložili by své zlé skutky a uctívali by Jej.“ — Prophets and Kings, p. 265.„Když Jonáš v ulicích Ninive hlásal, že do čtyřiceti dnů bude město zničeno, Hospodin přijal ponížení Ninivitských a prodloužil jim zkušební dobu; přitom bylo poselství Jonášovo posláno od Boha a Ninive bylo zkoušeno podle Jeho vůle.“ — The Great Controversy, p. 406.„Kdo ví, zda kazatelé, kteří jsou věrní, pevní a pravdiví, mohou být těmi posledními, kteří nabídnou evangelium pokoje našim nevděčným církvím? Je možné, že ničitelé se již cvičí pod rukou Satanovou a pouze čekají na odchod několika dalších nositelů korouhve, aby zaujali jejich místa a hlasem falešného proroka volali: ‚Pokoj, pokoj,‘ když Pán nemluvil pokoj. Zřídka pláču, ale nyní zjišťuji, že mé oči jsou oslepeny slzami; padají na můj list, když píšu. Může se stát, že zanedlouho skončí všechna prorokování mezi námi a hlas, který pohnul lidem, nebude již moci rušit jejich tělesné dřímoty.„Až Bůh vykoná své podivné dílo na zemi, až svaté ruce již nebudou nosit archu, běda bude lidem. Ó, kéž bys poznal i ty, a to aspoň v takový tento den tvůj, které by věci ku pokoji tobě byly! Ó, kéž by náš lid mohl jako Ninive činit pokání ze všech sil a věřit celým svým srdcem, aby Bůh mohl od nich odvrátit Svůj prudký hněv.“ — Testimonies for the Church, vol. 5, pp. 77, 78.
5. NINIVE OPĚT DNES Čt 12. 2.
a. Jak se opět projevila Jonášova lidská křehkost? Jonáš 4:1–3.„Když se Jonáš dozvěděl o Božím záměru ušetřit město, které bylo navzdory své zkaženosti vedeno k pokání v žíni a v popelu, měl by být první, kdo se bude radovat z Boží úžasné milosti; místo toho však dovolil své mysli, aby se zabývala možností, že by byl považován za falešného proroka. Žárlil na svou pověst a ztratil ze zřetele nekonečně větší hodnotu duší v tomto ubohém městě. . . .„Znovu podlehl svému sklonu k otázkám a pochybnostem a znovu byl zachvácen malomyslností.“ — Prophets and Kings, p. 271.b. Proč se na rozdíl od Jonáše můžeme doopravdy radovat, když duše činí pokání? Jonáš 4:4, 11.„Poučení je pro Boží posly dnes, kdy města národů potřebují poznání vlastností a záměrů pravého Boha právě tak, jako kdysi potřebovali Ninivitští. Kristovi velvyslanci mají nasměrovat lidi do ušlechtilejšího světa, který byl z velké části ztracen ze zřetele.“ — Prophets and Kings, p. 274.„Boží poslové ve velkých městech nemají ztrácet odvahu nad bezbožností, nespravedlností, zkažeností, kterým jsou povoláni čelit, když se snaží hlásat radostnou zvěst o spasení. Pán by každého takového pracovníka povzbudil stejným poselstvím, jaké dal apoštolu Pavlovi v bezbožném Korintu: ‚Neboj se, ale mluv a nemlč. Nebo já s tebou jsem, a žádnýť nesáhne na tebe, aťby zle učinil; nebo mnoho mám lidu v tomto městě.‘ (Skutky 18:9, 10.) . . . V každém městě, i když může být naplněno násilím a zločinem, jsou mnozí, kteří se správným vyučováním mohou naučit tomu, aby se stali následovníky Ježíše.“ — Prophets and Kings, p. 277.
OTÁZKY K OPAKOVÁNÍ Pá 13. 2.
1. Proč je nutné třídění proséváním?2. Jaké důkazy v mém životě zjevily, že Bůh má kontrolu, nikoliv já?3. Když jsem pokoušen(a) si myslet, že mě Bůh nemůže slyšet, čemu učí Jonášova zkouška?4. I když bylo Ninive později zničeno, proč se to nestalo ve 40 dnech?5. Co musím mít na paměti o duších v bezbožných městech blízko mě?