Sonntag
14. August
1. Wichtige Unterscheidungen
a. Was sagte Christus vom Sittengesetz, dass er auf die zwei Steintafeln schrieb? 2. Mose 24, 12; Matthäus 5, 17-20; Lukas 16, 17.
b. Wie bestätigten die Apostel, dass diese Zehn Gebote auch im neutestamentlichen Zeitalter gültig waren? Römer 3, 20. 31; Jakobus 2, 10-12.
c. Wann wurde das Zeremonialgesetz – einschließlich der jährlich gefeierten jüdischen Sabbate – abgeschafft? Galater 3, 1; 4, 9. 10; Kolosser 2, 14. 16. 17.
„Es werden uns zwei unterschiedliche Gesetze vorgestellt. Eines ist das Gesetz der Vorbilder und Schatten, das bis zur Zeit Christi reichte und seine Geltung verlor, als das Bild dem Gegenbild im Tode Christi begegnete. Das andere ist das Gesetz Jehovas, das genauso beständig und unveränderlich ist wie sein ewiger Thron. Nach der Kreuzigung wurde Christus von den Juden verleugnet, indem sie weiterhin Brand- und Sündopfer brachten, die auf seinen Tod deuteten. Damit zeigten sie der Welt, dass sie immer noch auf einen Heiland warteten und nicht an den Einen glaubten, der sein Leben für die Sünden der Welt gegeben hatte. Daher verlor das Zeremonialgesetz durch den Tod Christi seine Geltung.“ – The Signs of the Times, 29. Juli 1886.
d. Worauf deutet der Siebenten-Tags-Sabbat im Sittengesetz, da er nicht zum „Schatten von dem, das zukünftig war“, gehört (Kolosser 2, 17)? 2. Mose 20, 11.
Montag
15. August
2. Christus lehrte richtige Sabbatheiligung
a. Wie können wir beweisen, dass Jesus wahre Sabbatheiligung lehrte? Lukas 13, 11-17.
„Christus wollte seinen Jüngern und auch seinen Gegnern zeigen, dass der Dienst für den Herrn allem andern vorgehen sollte. Das Werk Gottes in dieser Welt ist auf die Erlösung der Menschen gerichtet; deshalb steht auch das, was am Sabbat getan werden muss, um diese Aufgabe zu fördern, in Einklang mit dem Sabbatgebot.“ – Das Leben Jesu, S. 273.
b. Was meinte Christus mit den Worten: „Mein Vater wirkt bisher, und ich wirke auch“? Johannes 5, 17. Wo können wir beobachten, wie die Hand Gottes ununterbrochen wirkt? 1. Mose 8, 22; Matthäus 5, 45; 6, 28-30. Was sollten wir von den Anweisungen lernen, die Christus den Pharisäern gab? Lukas 6, 7-9.
„Sollte Gott der Sonne verbieten, ihre Funktion am Sabbat zu erfüllen, und ihre belebenden Strahlen daran hindern, die Erde zu erwärmen und die Pflanzenwelt zu erhalten? Müssen die Gestirne an diesem heiligen Tag auf ihren Bahnen stillstehen? ...
Wollte Gott seine Hand auch nur für einen Augenblick zurückziehen, würde der Mensch ohnmächtig werden und sterben. Aber auch der Mensch darf an diesem Tage nicht untätig sein. Die Bedürfnisse des Lebens müssen beachtet, die Kranken versorgt und die dringendsten Wünsche erfüllt werden. Wer es am Sabbat unterlässt, Leidenden zu helfen, wird nicht als unschuldig gelten können. Gottes heiliger Ruhetag wurde für den Menschen geschaffen, und Werke der Barmherzigkeit stehen in voller Übereinstimmung mit seiner Bestimmung. Gott will nicht, dass seine Geschöpfe auch nur eine Stunde lang von Schmerzen geplagt werden, die am Sabbat oder einem anderen Tag gelindert werden können.
Die Erwartungen an Gott sind am Sabbat eher noch größer als an den anderen Tagen. Sein Volk läßt dann alle gewöhnliche Arbeit ruhen und verbringt die Zeit in Andacht und Anbetung. Es erbittet von Gott am Sabbat mehr Gnadenerweise als an anderen Tagen, verlangt nach seiner besonderen Aufmerksamkeit und fleht um seinen reichsten Segen. Gott lässt den Sabbat nicht erst verstreichen, ehe er diese Bitten erhört. Im Himmel ruht die Arbeit nie, und auch der Mensch sollte unaufhörlich Gutes tun. Der Sabbat ist nicht als eine Zeit nutzloser Untätigkeit zu verstehen.“ – Das Leben Jesu, S. 191. 192.
Dienstag
16. August
3. Die Lehren Christi bestätigt
a. Wie bestätigte Jesus seine Lehren hinsichtlich des Sabbats, als er seine Jünger warnte, die in ganz Judäa lebten? Was sollten sie beachten, wenn die Zeit zur Flucht kommen würde? Matthäus 24, 20.
„[Matthäus 24, 20 zitiert.] ... Christus, der den Sabbat eingesetzt hatte, hob ihn nicht auf, indem er ihn gewissermaßen an sein Kreuz heftete; er wurde auch durch seinen Tod nicht null und nichtig, sondern er ist vierzig Jahre nach seiner Kreuzigung noch heiliggehalten worden. Vierzig Jahre lang mussten die Christen darum bitten, dass ihre Flucht nicht an einem Sabbat geschehe.“ – Das Leben Jesu, S. 627.
b. Was können wir von der beispielhaften Sabbatheiligung Christi lernen? Matthäus 12, 8-12. Nenne einige praktische Beispiele dafür. Jesaja 58, 13. 14.
„Das Gesetz verbietet alle weltliche Arbeit am Ruhetag des Herrn. Jede Plackerei zum Erwerb des Lebensunterhalts muss aufhören. Nichts, was weltlichem Vergnügen oder eigenem Nutzen dient, ist an diesem Tage erlaubt; aber wie Gott sein Schöpfungswerk beendete, am Sabbat ruhte und diesen Tag segnete, so soll der Mensch mit den Beschäftigungen seines täglichen Lebens aufhören und diese heiligen Stunden zu heilsamer Ruhe, Andacht und guten Werken verwenden.“ – Das Leben Jesu, S. 192.
„Um den Sabbat zu heiligen ist es nicht notwendig, uns zwischen Wänden einzuschließen und uns von den lieblichen Szenen der Natur und der freien, belebenden Himmelsluft auszuschließen. Wir sollten in keinem Fall zulassen, dass unsere Gemüter am Sabbat des Herrn, den er geheiligt hat, von Lasten und geschäftlichen Unternehmungen beschwert werden. Wir sollten nicht einmal unsere Gedanken bei weltlichen Dingen verweilen lassen... Der Sabbat wurde für den Menschen gemacht, damit er ihm zum Segen sei, damit seine Gedanken von der täglichen Arbeit abgelenkt werden und er über die Güte und Herrlichkeit Gottes nachsinnen kann. Es ist notwendig, dass die Kinder Gottes sich versammeln, um über ihn zu sprechen, Gedanken und Ideen über die Wahrheiten in seinem Wort auszutauschen und einen Teil der Zeit in angemessenem Gebet verbringen. Aber diese Gelegenheiten sollten selbst am Sabbat nicht ermüdend durch ihre Länge und Mangel an Anziehungskraft gestaltet werden.
Während eines Teils des Tages sollten alle die Gelegenheit haben, sich draußen aufzuhalten. Wie könnten Kinder eine bessere Gotteserkenntnis erlangen und wie könnten ihre Gemüter besser beeindruckt werden, als wenn sie einen Teil ihrer Zeit draußen verbringen, nicht mit Spielen, sondern in Gesellschaft ihrer Eltern?“ – Zeugnisse, Band 2, S. 573. 574.
Mittwoch
17. August
4. Die Lehren Christi und die ersten Christen
a. Führe ein Beispiel an, welches uns zeigt, dass die Juden nicht imstande waren, ihre falschen Anschuldigungen zu beweisen und Jesus als Übertreter des Sabbats darzustellen? Matthäus 26, 59-65.
b. Nachdem das neue Testament mit dem Blut Christi besiegelt wurde (Hebräer 9, 16. 17), hielten die Jünger den Sabbat weiterhin nach dem Gesetz. Lukas 23, 56. Gibt es irgendeinen Beweis dafür, dass Jesus nach seiner Auferstehung seine vorherigen Lehren hinsichtlich der rechtmäßigen Sabbatheiligung änderte? Matthäus 28, 20; Galater 3, 15.
c. Was bietet uns Christus durch den Sabbat an? Johannes 14, 27.
„Allen, die den Sabbat als Zeichen der Schöpfungs- und Erlösungsmacht Christi annehmen, wird er eine Lust sein, und da sie Christus in diesem Tage sehen, werden sie sich in ihm freuen. Der Sabbat weist sie hin auf die Werke der Schöpfung als Beweis seiner mächtigen Kraft, zu erlösen. Während er an den verlorenen Frieden des Paradieses erinnert, spricht er von dem wiedererlangten Frieden durch den Heiland.“ – Das Leben Jesu, S. 277.
„Also ist der Sabbat ein Zeichen der Macht Christi, uns zu heiligen, und er ist allen gegeben, die Christus heiligt. Als ein Zeichen der heiligenden Macht ist der Sabbat allen gegeben, die durch Christus ein Glied des Israels Gottes werden.“ – Das Leben Jesu, S. 277.
d. Was steht von Ananias, einem der Gemeindeleiter, geschrieben? Apostelgeschichte 22, 12. Was hätte Paulus nicht in einer jüdischen Synagoge tun dürfen, wenn er kein wahrer Sabbathalter (Apostelgeschichte 16, 13; 25, 8) gewesen wäre? Apostelgeschichte 18, 4. 11.
e. Wie wurden die Heidenchristen von den Judenchristen, vor allem von den bekehrten Pharisäern, unterwiesen? Apostelgeschichte 15, 1-5. Was schrieben die führenden Apostel in Jerusalem, nachdem sie sich mit der Angelegenheit befasst hatten, den vom Heidentum Bekehrten? Apostelgeschichte 15, 20. 23-29.
Donnerstag
18. August
5. Der einzige Tag des Herrn
a. Wo erhielten die ersten Gläubigen weitere Anweisungen, die sich auf ihre Erlösung bezogen? Apostelgeschichte 15, 21; 22, 19; Matthäus 23, 1-3.
b. Hatte Christus noch einen anderen Grund, seine Nachfolger zum weiteren Besuch der Synagogen anzuhalten? Lukas 24, 49; Johannes 16, 1-3.
c. An welchem Tag versammelten sich sowohl die Apostel als auch die ersten Heidenchristen zum Gottesdienst? Apostelgeschichte 13, 42-44; 14, 1; 16, 13; Offenbarung 1, 10.
„Der von Johannes erwähnte Tag des Herrn war der Sabbat, an dem Gott nach seinem großen Schöpfungswerk ruhte und den er segnete und heiligte, weil er an demselben geruht hatte.“ – Reflecting Christ, S. 95.
„Wie können wir erklären, warum die meisten angeblichen Christen den ersten Tag der Woche heiligen, wenn die Bibel für diese Änderung weder im Gesetz noch im Beispiel Christi und seiner Nachfolger keinerlei Legitimation bietet? Die Erklärung liegt darin, dass die Welt menschliche Traditionen aufrecht erhält, statt einem ‚So spricht der Herr’ zu folgen. Das war schon immer das Hauptanliegen Satans. Er versucht, die Menschen von den Geboten Gottes abzuwenden und zur Verehrung und Befolgung weltlicher Traditionen zu verführen.“ – To Be Like Jesus, S. 161.
Freitag
19. August
Fragen zur persönlichen Wiederholung
1. Erkläre den Unterschied zwischen den Sabbaten, die Christus als „meine Sabbate“ bezeichnet und den jüdischen Sabbaten, die einmal im Jahr gefeiert wurden und die der Herr als „eure Sabbate“ bezeichnet?
2. Wie lehrte Christus die rechtmäßige Sabbatheiligung? Nenne Beispiele.
3. Wie führte Christus die wahre Sabbathaltung wieder ein?
4. Woher wissen wir, dass die Jünger, die Apostel, die bekehrten Pharisäer und die christlichen Leiter Sabbathalter waren?
5. Was wird uns durch einen sorgfältigen Vergleich von Matthäus 23, 1-3; Apostelgeschichte 15, 21; 18, 4. 11; 22, 12. 19 offenbart?