일요일
3월 16일
1. 하나님과 동등함
가. 안식일에 중풍병자를 고친 것 외에도 유대인들이 예수님을 미워한 다른 이유는 무엇인가? 요 5:17, 18.
“예수님께서는 하나님과 동등한 권리를 가지고 계시다고 말씀하셨다. …
유다 국민 전체가 하나님을 그들의 아버지라 불렀다. 그러므로 그리스도께서 그분 자신이 하나님께 동일한 관계 속에 서 계시다고 말씀하셨다 해서 그처럼 격노할 필요는 없었던 것이다. 그러나 그들은 예수님께서 하나님을 모독하였다고 비난함으로써 그가 최고의 의미에서 이 주장을 하신 것으로 그분을 이해하고 있음을 보여주었다.” -시대의 소망, 207, 208.
나. 그리스도께서는 어떻게 하나님의 계명이 인간의 전통보다 더 권위 있음을 입증하셨는가? 마 15:1~9, 13.
“그리스도의 이 대적들은 그가 그들의 양심에 깊이 확신시키신 진리를 꺾을 만한 논증을 제시할 수 없었다 그들은 단지 그들의 관습과 유전을 인용할 수 있을 뿐이었으며 이런 논증들은 예수님께서 하나님의 말씀과 끊임없는 자연의 순환에서 끌어내신 논증과 비교할 때 빈약하고 맥없어 보였다.” -시대의 소망, 208.
월요일
3월 17일
2. 아버지와의 연합
가. 예수님께서는 아버지와의 관계를 어떻게 설명하셨는가? 요 5:19, 20.
나. 그리스도께서는 아버지와 관련된 어떤 권세와 능력을 가지고 있다고 선언하셨는가? 요 5:21~23.
“제사장들과 관원들은 그리스도의 사업을 정죄하는 재판관으로 자처하였지만 예수님께서는 자기 자신이 그들의 심판자요 온 지상의 심판자가 되심을 선언하셨다. 세상은 그리스도에게 위탁되었으며 하나님에게서 오는 모든 축복은 그리스도를 통하여 타락한 인류에게 이르렀다. 그는 성육신 후에도 구속주이셨던 것처럼 그 전에도 그러하셨다. 죄가 생기자마자 구주가 계셨다. 하나님께서는 모든 사람에게 빛과 생명을 주셨으며, 주어진 빛의 분량에 따라서 각 사람이 심판을 받게 될 것이다. 그리고 빛을 주신 그분, 가장 친절하신 간원으로 영혼을 돌보시고 그로 죄에서 돌이켜 성결로 이끌려고 하시던 그분이 또한 그 영혼의 대언자요 심판자이기도 하신 것이다.” -시대의 소망, 210.
다. 그리스도께서 우리의 심판자이심을 깨닫고 태도가 어떻게 변하는지 설명하라. 롬 2:1~3; 마 7:1.
“비판적인 정신에 빠져 있는 사람은 그가 비난하는 사람보다 더욱 큰 죄를 범하는 것이라고 한다. 그것은 동일한 죄를 범할 뿐 아니라 거기에 자만과 비평이 더해지기 때문이다.
그리스도만이 품성의 유일한 표준이시다. 그러므로 자신을 다른 사람들의 표준으로 삼는 자는 자신을 그리스도의 위치에 놓게 된다. 그리고 하늘 아버지께서 ‘심판을 다 아들에게 맡기’(요 5: 22)셨으므로, 사람들의 동기를 비판하고자 하는 자는 누구든지 하나님의 아들의 특권을 다시 찬탈하는 것이다.
이처럼 스스로 판관과 비평가의 위치에 서는 자들은 ‘대적하는 자라 범사에 일컫는 하나님이나 숭배함을 받는 자 위에 뛰어나 자존하여 하나님 성전에 앉아 자기를 보여 하나님이라 하’(살후 2:4)는 적 그리스도 편에 자신을 두고 있다.” -산상보훈, 125, 126.
“우리는 마음을 읽을 수 없다. 스스로 결점이 많기 때문에, 다른 사람들을 심판할 자리에 앉을 자격이 없다. 유한한 사람들은 오로지 밖으로 드러난 것을 통해 판단할 수 있을 뿐이다. 행동의 숨은 동기를 아시고, 부드럽고 자비롭게 대하시는 분만이 각 사람의 사정을 결정하실 수 있으시다.” -산상보훈, 124.
화요일
3월 18일
3. 귀중한 확신
가. 그리스도를 믿는 모든 헌신적인 신자에게는 어떤 확신이 주어지는가? 요 5:24.
“하나님의 모든 명령과 그분의 말씀 속에 있는 모든 약속에는 능력 곧 하나님의 생명이 그 속에 있으므로 그것으로 말미암아 모든 명령은 실현되고 모든 약속은 성취되는 것이다. 하나님의 말씀을 믿음으로 받아들이는 자는 실제로 하나님의 생명과 품성을 받는 것이다.” -실물교훈, 38.
“죄로 더럽혀지고 악으로 물든 죄인을 위하여 이루어진 큰 사업은 의롭다 하심의 사업이다. 진리를 말씀하시는 주님께서 그 죄인을 의롭다고 선언하신 것이다. 주님께서는 그리스도의 의를 신자에게 전가시키시며 온 우주 앞에서 그를 의롭다고 선언하신다. 그는 자신의 죄를 죄인의 대리자이시며 대치물이 되시고 담보물이 되시는 예수님께 맡겨 버린다. 그리스도께서는 그분을 믿는 모든 영혼들의 죄악을 떠맡으신다. ‘하나님이 죄를 알지도 못하신 자로 우리를 대신하여 죄를 삼으신 것은 우리로 하여금 저의 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이니라’(고후 5:21 ). …
비록 우리들은 죄인들로서 율법의 정죄 아래 있으나 그리스도께서는 율법에 대하여 당신의 순종을 바치심으로 그분 자신의 의의 공로로서 회개한 영혼들을 주장하신다. 그리스도의 의를 얻기 위해서는 마음과 정신과 행동의 근본적인 변화를 일으키는 회개가 무엇임을 알아야 할 필요가 있다. 변화의 과정은 마음에서부터 시작되어야 하며 인간의 모든 기능을 통하여 그 변화의 능력을 나타내야 한다. 그러나 인간은 이와 같은 회개를 자발적으로 할 능력이 없으며 오직 ‘위로 올라가실 때에 사로잡힌 자를 사로잡고 사람들에게 선물을 주’(엡 4:8)신 그리스도를 통하여서만 회개의 체험을 맛볼 수 있다.” -가려 뽑은 기별 1권, 392, 393.
나. 그리스도께서는 자신이 소유하고 있다고 계시하신 신성한 특권이 무엇인가? 요 5:25~29.
“그리스도께서는 인간의 고통과 시험의 모든 찌끼를 맛보셨으며 사람의 연약함과 죄를 이해하시기 때문에, 그가 우리를 위하여 사단의 유혹을 당당하게 대항하셨고, 자신의 피를 쏟으사 구원하시려 한 영혼들을 공정하고 친절하게 대하실 것이기 때문에 인자가 심판하도록 지명되었다.” -시대의 소망, 210.
“그리스도께서는 모든 피조물들에게 생명을 주시기 위하여 권세를 받으셨다.” -가려 뽑은 기별 1권, 249.
수요일
3월 19일
4. 예수님, 성경의 중심 주제
가. 예수님께서는 유대인들이 믿지 않는 이유를 어떻게 설명하셨는가? 요 5:37, 38.
“그들이 자신을 고소한 행동에 대해 사과하거나 그 행위의 목적을 설명하시는 대신에 예수님께서는 관원들을 공격하셨다. 그리하여 피고인이 되신 예수님께서 이번에는 원고가 되셨다. 예수님께서는 그들의 마음의 강퍅함과 성경에 대한 무지에 대하여 그들을 책망하셨다. 예수님께서는 그들이 하나님께서 보내신 자신을 거절하였으므로 하나님의 말씀을 거절했다고 말씀하셨다.” -시대의 소망, 211.
나. 유대인들은 왜 성경을 이해하지 못했는가? 요 5:39, 40.
“구약 성경의 역사나, 교훈이나, 예언을 막론한 모든 페이지는 하나님의 아들의 영광으로 빛나고 있다. 유대교의 전체 제도는 하늘의 정하신 것이었으므로 그것은 복음에 대한 치밀한 예언이었다. 그리스도에 대하여 ‘모든 선지자도 증거하’(행 10:43)였다. 아담에게 주어진 약속으로부터 부조의 혈통과 법률적인 제도에 이르기까지 하늘의 영광스러운 빛이 구주의 발자취를 명료하게 나타내었다. 선견자들은 장래의 일들이 신비로운 행렬이 되어 그들 앞에 스쳐 지나갈 때에 베들레헴의 별, 곧 장차 오실 실로를 보았던 것이다. 모든 희생 제물에서 그리스도의 죽으심이 보여졌다. 모든 향연(香煙)에서 그의 의가 올라갔다. 매 희년의 나팔 소리로 말미암아 그리스도의 이름이 울렸다. 지성소의 장엄한 신비 속에 예수님의 영광이 거하였다.
유대인들은 성경을 소유하고 있었다. 그들은 그 말씀을 피상적으로 밖에 알고 있지 못하면서 자신들은 영생을 얻었다고 생각하였다. 그러나 예수님께서는 ‘그 말씀이 너희 속에 거하지 아니한’다고 말씀하셨다. 말씀 가운데 나타난 그리스도를 거절함으로써 그들은 실체되시는 그리스도를 거절한 것이다. ‘너희가 영생을 얻기 위하여 내게 오기를 원하지 아니하는도다’
유대의 지도자들은 메시야의 왕국에 관한 선지자들의 교훈을 연구하였으나 그것은 진리를 알고자 하는 신실한 욕망을 가지고 한 것이 아니라 그들의 야심을 뒷받침해 주는 증거를 찾을 목적으로 연구한 것이었다. 그리스도께서 그들의 기대에 어긋나는 모양으로 오셨을 때에 그들은 예수님을 받아들이려 하지 않았다. 그들은 자신들을 합리화하기 위하여 예수님이 기만자라는 것을 입증하려고 힘썼다. 그들이 일단 이 길에 그들의 발을 옮겼을 때 사단이 그리스도에 대한 저희의 반대를 북돋워 주는 것은 쉬운 일이었다. 그의 신성의 증거로 마땅히 받아들였어야 할 그 말씀까지도 그를 대적하는 말씀으로 해석되었다. 이와 같이 그들은 하나님의 진리를 거짓으로 전환시켰다.” -시대의 소망, 211, 212.
목요일
3월 20일
5. 하나님의 영광
가. 유대인들이 예수님을 거부하고 거짓 교사들을 찾게 된 이유는 무엇인가? 요 5:41~44.
“예수님께서는 말씀하셨다. ‘나는 사람에게 영광을 취하지 아니하노라’고. 예수님께서는 바라셨던 것은 산헤드린의 영향도, 그들의 인정도 아니었다. 예수님께서는 그들에게서 인정을 들음으로 아무런 영광도 받으실 수 없었다. 예수님께서는 하늘의 영광과 권위를 부여받으셨다. 예수님께서 만일 그것을 원하셨다면 천사들이 와서 그에게 경의를 표하였을 것이며 하늘 아버지께서는 다시 예수님의 신성을 증언하셨을 것이다. 그러나 그들이 지도자로 있는 나라를 위하여 예수님께서는 유대의 관원들이 그분의 품성을 식별하고, 그가 오셔서 그들에게 주시고자 하신 축복을 받아들이기를 원하셨다.
‘나는 내 아버지의 이름으로 왔으매 너희가 영접지 아니하나 만일 다른 사람이 자기 이름으로 오면 영접하리라’ 예수님께서는 하나님의 권위로 오셔서 그의 형상을 지니시고 그의 말씀을 성취하시며 그의 영광을 구하셨지만 이스라엘 지도자들의 영접을 받지 못하였다. 그러나 그리스도의 품성을 가장하나 그들 자신의 의지에 충동을 받고 그들 자신의 영광을 구하는 다른 사람들이 나타난다면 그들은 영접할 것이었다. 왜 그런가? 그 까닭은 자신의 영광을 구하는 자는 다른 사람들의 마음속에 있는 자고하기를 원하는 욕망에 호소하기 때문이다. 유대인들은 이러한 호소에는 응답할 수 있었다. 그들은 거짓 교사는 영접하였을 것이다. 왜냐하면 그는 그들이 품고 있던 의견과 유전을 인정함으로 그들의 자만심에 아첨하였을 것이기 때문이다. 그러나 그리스도의 가르침은 그들의 생각과 일치되지 않았다. 그리스도의 가르침은 영적인 것이요 자아 희생을 요구하였으므로 그들은 그 가르침을 받아들이려고 하지 않았다. 그들은 하나님을 알지 못하였으며 그리스도를 통하여 들린 하나님의 음성은 그들에게는 한갖 외인의 음성에 지나지 않았다.
오늘날에도 이와 같은 일이 되풀이되고 있지 않은가? 심지어 종교적 지도자들 중에서도 그들의 마음을 성령에 대하여 강퍅하게 하여 하나님의 음성을 인식할 수 없도록 만드는 자들이 많지 않은가? 그들은 그들 자신의 유전을 지키기 위하여 하나님의 말씀을 거절하고 있지 않은가?” -시대의 소망, 212, 213.
금요일
3월 21일
복습과 생각할 문제 일몰시각 18:44
1. 그리스도께서는 어떤 권위와 권리를 주장하셨는가?
2. 예수님과 아버지 사이에는 항상 어떤 관계가 존재해 왔는가?
3. 그리스도께서는 어떤 생명을 주는 능력을 가지고 계시는가?
4. 요 5:39을 설명하라.
5. 유대 민족이 예수님을 메시아로 거부한 결과를 설명하라.