일요일
1월 12일
1. 그리스도의 사역의 시작
가. 예수님께서는 지상에서 사역을 어디에서 시작하셨는가? 요 2:1, 2.
“예수님께서는 예루살렘의 산헤드린 앞에서 어떤 위대한 일을 행하심으로 그의 공생애를 시작하지 않으셨다. 갈릴리의 작은 마을에서 열린 어느 집안의 모임에서 혼인잔치의 기쁨을 더하기 위하여 그의 능력이 행사되었다. 이와 같이 그는 사람들에 대한 동정과 그들의 행복을 위하여 봉사하고자 하는 소망을 보여 주셨다. 광야에서 시험받으실 때에 예수님께서는 친히 비애의 잔을 마시셨다. 예수님께서는 축복의 잔을 인간에게 주시기 위하여, 그의 감사 기도로 인간 생활의 여러 관계들을 거룩하게 하시기 위하여 오셨다.” -시대의 소망, 144.
나. 혼인 잔치가 끝나기 오래 전에 어떤 일이 일어났는가? 요 2:3.
“그[마리아]는 많은 사람들의 시선이 예수님에게 쏠려 있는 것을 보았을 때에 예수님께서 참으로 하나님께 존귀히 여김을 받는 자라는 것을 무리에게 증거하도록 만들기를 갈망하였다. 마리아는 예수님께서 그들 앞에서 이적을 행하실 수 있는 기회가 오기를 바랐다.
그 당시에는 혼인 잔치를 며칠씩 계속하는 것이 관습이었다. 이 혼인예식에서 잔치가 끝나기 전에 포도주가 떨어졌다. 이것을 알게 되자 매우 당황하고 실망하게 되었다. 포도주없이 잔치를 치르는 것은 흔히 있는 일이 아니었으며, 포도주가 없다는 것은 접대가 소홀하다는 표시로 보일 것이었다.” -시대의 소망, 145, 146.
월요일
1월 13일
2. 그리스도와 그의 어머니
가. 그리스도의 어머니는 무엇이라고 말씀하셨고, 그의 대답은 무엇이었는가? 요 2:3, 4.
“[요 2:4 인용] 이 대답은 우리가 듣기에 퉁명스럽게 보이지만 냉정한 말이나 무례한 표현이 아니다. 구주께서 그분의 어머니에게 말씀하신 태도는 동양의 관습에 일치하는 태도였다. 경의를 표하기를 원하는 사람들에게는 이러한 태도로 대하였던 것이다. 그리스도의 지상 생애의 모든 행위는 예수님께서 친히 주신 ‘네 부모를 공경하라’(출 20:12)고 하신 교훈에 일치하였다. 십자가 위에서 어머니에게 대한 마지막 친절한 행위 가운데서 예수님께서는 그분의 어머니를 자기가 가장 사랑하던 제자에게 위탁하시면서 그와 같은 표현을 어머니를 부를 때 다시 사용하셨다. 혼인 잔치와 십자가 위에서의 어조와 표정과 태도에 나타난 사랑은 그의 말을 이해하게 해준다.” -시대의 소망, 146.
나. 그리스도의 어머니는 하인들에게 무엇이라고 말씀하셨으며, 이 말씀은 오늘날 우리에게도 어떻게 적용되는가? 요 2:5.
“그분[그리스도]의 제자들은 그들이 믿음과 형제에 대한 사랑의 완성에 다가 갈수록 진리의 선포에 있어서 더욱 힘 있게 될 것이다. 인간의 능력과 자원이 똑같지 않기 때문에 하나님께서는 모든 위기에 거룩한 조력을 제공하신다. 그분께서는 모든 어려운 형편을 도우며, 우리의 소망과 확신을 강하게 하고자, 우리의 생각을 깨우고 우리의 마음을 순결하게 하고자 성령을 주신다. 그분의 계획을 수행함에 있어서 충분한 것을 제공하고자 하신다. 나는 그대들에게 하나님의 조언을 구하라고 당부한다. 온 마음으로 그분을 구하라. ‘그가 무엇을 명하든지 그대로 하라’(요 2:5).” -교회증언 6권, 414, 415.
다. 예수님께서는 혼인잔치에서 하인에게 무엇을 하라고 말씀하셨는가? 요 2:6~8.
“문간에 물 넣는 돌 항아리가 여섯이 있었는데 예수님께서 이 항아리에 물을 채우라고 종들에게 명하셨다. 물은 채워졌다. 당장에 쓸 포도주가 부족한 때에 그리스도께서 ‘이제는 떠서 연회장에게 갖다 주라’고 말씀하셨다. 돌 항아리에 가득 채웠던 물 대신에 포도주가 넘쳐흘렀다.” -시대의 소망, 148.
화요일
1월 14일
3. 그리스도의 포도주
가. 포도주가 제공되었을 때, 잔치의 연회장은 어떤 반응을 보였는가? 요 2:9, 10.
“연회장(宴會長)이나 손님들은 모두 포도주가 떨어졌다는 것을 알지 못했다. 종들이 날라 온 포도주를 맛본 연회장은 자기가 이제까지 마셨던 어떤 포도주보다도 질이 우수하며, 잔치의 시작에 내놓은 포도주와 매우 다르다는 것을 발견하였다.” -시대의 소망, 148.
나. 그리스도께서는 어떤 종류의 포도주를 제공하셨는가? 사 65:8.
“그리스도께서 혼인 잔치를 위하여 준비하셨던 포도주와 제자들에게 자신의 피의 상징으로서 주신 포도주는 순수한 포도즙이었다. 이사야 선지자는 ‘포도송이’의 새 포도주를 말할 때에 이에 대해 언급하면서 ‘그것을 상하지 말라 거기 복이 있느니라’(사 65:8)고 말했다.
그리스도께서 결혼식의 손님들을 위하여 준비하신 발효되지 않은 포도주는 건강에 좋고 신선한 음료였다. 그 맛은 건전한 식욕에 일치하는 효과를 가져 올 것이었다.” -시대의 소망, 149.
다. 성경은 발효된 포도주에 대해 무엇이라고 말하는가? 잠 20:1; 23:29~35.
“구약 가운데서 이스라엘에게 ‘포도주는 거만케 하는 것이요 독주는 떠들게 하는 것이라 무릇 이에 미혹되는 자에게는 지혜가 없느니라’(잠 20:1)는 경고를 주신 분은 바로 그리스도이셨다. 그러므로 그리스도께서는 친히 이러한 음료를 준비하시지 않으셨다. 사단은 이성을 흐리게 하고 영적지각을 마비시키는 방종에 빠지도록 사람들을 유혹한다. 그러나 그리스도께서는 우리에게 저열한 본성을 정복하라고 가르치신다. 그리스도의 전 생애는 극기의 모본이다. 그는 정욕의 권세를 깨뜨리기 위하여 인간이 견딜 수 있는 시험 중에 가장 맹렬한 시험을 우리 대신 당하셨다. 침례 요한에게 포도주나 독주를 마시지 말도록 지시하신 분은 바로 그리스도이셨다. 마노아의 아내에게 그와 유사한 절제를 명하신 분도 그리스도이셨다. 그리고 그리스도께서는 이웃의 입술에 포도주를 갖다 주는 자에게 저주를 선언하셨다. 그리스도께서는 그분이 친히 가르치신 교훈에 배치되게 행하지 않으셨다.” -시대의 소망, 149.
수요일
1월 15일
4. 사교 모임에서의 그리스도의 모범
가. 오늘날 우리에게도 그리스도의 임재와 혼인 잔치에서의 기적을 통해 어떤 목적이 달성되었는가? 요 2:11.
“그리스도께서는 모든 것을 알고 계셨다. 그분은 시대를 내려다보시어 우리 시대를 살펴보셨고, 세상 역사의 마지막에 사회의 상태가 어떨지 보셨다. 그분은 수천 명이 포도주와 독주를 마셔서 죽는 것을 보셨다. 세상은 점차 홍수전과 같은 상태로 돌아갈 것이다. 하지만 하늘은 사람들이 경고를 받아들이고 스스로를 보호하기 위해 하나님과 협력할 수 있도록 위험 신호를 보냈다. 그분은 우리에게 절대적인 절제의 모범을 보여 주셨고, 따른다면 우리 자녀의 활력, 기술, 우수성을 창조하고 보존할 수 있는 지침을 제공하셨다.” -영문시조, 1896.4.16.
나. 그리스도께서 사역 내내 보여 주신 유쾌한 태도를 설명하라. 마 11:29.
“예수님께서는 인류와 밀접히 융화하심으로 개혁 사업을 시작하셨다. 예수님께서는 하나님의 율법에 대하여 지대한 경의를 나타내시는 한편 바리새인들의 위선적인 경건을 책망하시고 사람들을 결박한 무의미한 규칙들로부터 그들을 자유케 하시려고 힘쓰셨다. 예수님께서는 사회의 다른 여러 계층을 분리하여 놓은 벽들을 헐어버리고 사람들을 한 가족의 자녀로 함께 모이게 하려고 애쓰셨다. 그는 이를 실행하기 위한 한 계단이 되도록 혼인 잔치에 참석하셨던 것이다.” -시대의 소망, 150.
“예수님께서는 모든 형태의 방종을 책망하셨으나 그의 본성은 사교적이셨다. 그는 모든 계층의 사람들의 환대를 받아 들이셨으며 부자와 가난한 자, 유식한 자와 무식한 자들의 가정을 방문하시고 일상생활의 문제들로부터 신령하고 영원한 문제로 그들의 생각을 향상시키려고 힘쓰셨다. 그는 방탕하는 것을 용인하지 않으셨으며 세속적인 경박의 그림자가 그의 행동에 흠이 가게 하는 일도 없었다. 그렇지만 그는 순수한 행복의 정경에서 즐거움을 찾으셨으며 친히 참석하심으로 사교의 모임을 인정하셨다. 유대인의 혼인 예식은 인상적인 행사였으며 그 기쁨은 인자에게도 불쾌한 일은 아니었다. 예수님께서는 이 잔치에 참석함으로 혼인을 하늘의 제도로서 존귀하게 하셨다.” -시대의 소망, 150, 151.
목요일
1월 16일
5. 건강한 사회적 상호 작용
가. 우리는 당시 종교 지도자들과 대조적으로 그리스도를 돋보이게 한 그리스도의 모범에서 무엇을 배워야 하는가? 잠 18:24.
“그리스도의 봉사는 유대의 장로들의 봉사와는 현저한 대조를 이루었다. 유전과 형식주의에 대한 그들의 관심은 사상과 행위의 모든 참된 자유를 파괴했다. 그들은 부정(不淨)하게 되는 것을 두려워하면서 살았다. 그들은 부정한 것과의 접촉을 피하기 위해 이방인뿐만 아니라 동족들의 대부분과도 멀리 떨어져, 그들에게 유익을 주지도, 그들의 우정을 얻고자 힘쓰지도 않았다. 항상 이런 문제들을 생각함으로써 그들의 마음은 위축되고 생활 궤도는 협소해졌다. 그들의 모본은 모든 계층의 사람들 사이에 자기중심주의와 편협을 조장시켰다.” -시대의 소망, 150.
나. 모든 사회적 상호 작용에서 우리는 무엇을 목표로 삼아야 하는가? 잠 11:30.
“우리는 정다운 언어와 명랑한 표정으로 수많은 작은 관심들을 나타낼 수 있으며 이러한 관심들은 다시 우리에게로 돌아올 것이다. 부주의한 그리스도인들은 다른 사람들을 경시함으로 그들이 그리스도와 연합하지 않았다는 것을 나타낸다. 그리스도와 연합하여 있으면서도 다른 사람들에게 불친절하고 그들의 권리를 망각한다는 것은 불가능한 일이다.
우리는 모두 예수님의 증인이 되어야 한다. 그리스도의 은혜로 성화된 사교적 능력은 구주께로 영혼을 이끄는 데에 사용되어야 한다. 우리가 이기적으로 우리 자신의 이익에만 열중하지 않고 다른 사람들에게 우리의 축복과 특권들을 나누어 주기를 갈망하고 있다는 사실을 세상으로 알게 하라. 그들에게 우리의 종교가 우리로 동정심이 없거나 가혹하거나 하도록 만들지 않는다는 것을 알게 하라. 그리스도를 발견했노라고 공언하는 모든 사람들로 하여금 그리스도께서 인류의 이익을 위하여 하셨던 것같이 봉사하게 하라. 우리는 결코 그리스도인들은 침울하고 불행한 사람들이라는 그릇된 인상을 세상에 주어서는 안 된다.” -재림신도의 가정, 428, 429.
금요일
1월 17일
복습과 생각할 문제 일몰시각 17:39
1. 가나에서 그리스도의 기적이 맺은 영적 열매를 설명하라.
2. 그리스도와 그의 어머니의 관계를 설명하라.
3. 연회장이 놀란 이유는 무엇인가?
4. 어떤 종류의 포도주가 그리스도의 피를 적절하게 상징하는가?
5. 사교 모임에서 우리는 예수님의 모범에서 무엇을 기억해야 하는가?