1. የአመለካከት ችግር እሁድ ጥቅምት 17

ሀ. ምናልባትም ሳናውቅ ጥፋተኛ ልንሆን የምንችልበትን የተለመደ ምድራዊ ዝንባሌን ግለጽ። ያዕቆብ 2፡1-4 “ድሆች እንደ ሀብታሞች ብዙ ፍላጎት እና ትኩረት ሊደረግላቸው ይገባል፡፡ ሀብታሞችን ማክበር ደግሞ ድሆችን ማቃለል እና ችላ ማለት በእግዚአብሔር ፊት ወንጀል ነው። በሁሉም የሕይወት ምቾቶች የተከበቡ ወይም በዓለማችን ሀብታም በመሆናቸው የተማረኩ እና የሚንከባከቧቸው፣ ሕይወታቸው ከድህነት ጋር ለረጅም ጊዜ ሲታገሉ ለኖሩት ሰዎች ርኅራኄ እና ፍቅር እንደሚያስፈልጋቸው አይሰማቸውም። —Testimonies for the Church, vol. 4, p. 551.“ክርስቶስ በሰማያዊ አደባባዮች ሀብታም ቢሆንም እኛ በእርሱ ድህነት ባለ ጠጎች እንድንሆን ድሃ ሆነ። የሱስ የእነርሱን ዉርደታቸዉን በመካፈል ድሆችን አክብሯል። ከህይወቱ ታሪክ ድሆችን እንዴት መያዝ እንዳለብን መማር አለብን።”—Ibid., p. 550. ለ. በዚህ ዓለም ዝባዝንኬ ድሆች ስለሆኑ ነገር ግን በእምነት የበለጸጉ ሰዎችን በተመለከተ ምን ማስተዋል አለብን? ያእቆብ 2፡5

---

2. ማስተዋል እና ፍትሃዊነት ሰኞ ጥቅምት 18

ሀ. የሱስ ድሆችን በመርዳት ረገድ ያስተማረውን ሚዛናዊ አቀራረብ ግለጽ። ማርቆስ 14:3-9 “አንዳንዶች የበጎ አድራጎት ግዴታን እስከ ጽንፍ በመሸከም ችግረኞችን ከልክ በላይ በመርዳት እንርሱን ይጎዳሉ። ድሆች ሁል ጊዜ እንደ ሚገባቸው አይተጉም። ችላ ተብለው እንዲሰቃዩ እና እንዲሰቃዩ ባይደረግም፣ እራሳቸውን እንዲረዱ መሥራትን መማር አለባቸው፡፡“ድሆች የመጀመሪያ ትኩረታችንን እንዲያገኙ ሲባል የእግዚአብሔር ጉዳይ ቸል ሊባል አይገባም። ክርስቶስ በአንድ ወቅት በዚህ ነጥብ ላይ ለደቀ መዛሙርቱ በጣም ጠቃሚ ትምህርት ሰጥቷቸዋል። ማርያም ሽቱ በየሱስ ራስ ላይ ባፈሰሰች ጊዜ፣ ስግብግብ የሆነው ይሁዳ፣ ገንዘብ ማባከን ነው ብሎ በሚቆጥረው ነገር እያጉረመረመ በድሆች ስም ተማጸነ። የሱስ ግን “ለምን ታስጨንቋታላችሁ? በእኔ ላይ መልካም ነገር ነዉ ያደረገችዉ። ይህ ወንጌል በአለም ሁሉ በሚሰበክበት በማናቸውም ስፍራ እርስዋ ያደረገችው ደግሞ ለእርስዋ መታሰቢያ ይሆን ዘንድ ይነገራል። በዚህ የተማርነው ክርስቶስ ከሀብታችን ምርጡን በመቀደስ እንዲከበር እንደሚያስፈልግ ነው። ትኩረታችን የድሆችን ችግር ለመቅረፍ ከሆነ የእግዚአብሔር ጉዳይ ችላ ይባል ይሆናል። መጋቢዎቹ ኃላፊነታቸውን ከተወጡ በሁለቱም በኩል ችግር አይኖርም፤ ነገር ግን የክርስቶስ ጉዳይ መቅደም አለበት።”—Testimonies for the Church, vol. 4, pp. 550, 551. ለ. በጥንቷ እስራኤል ፍትሕን ከሚሰጡ ሰዎች ምን ዓይነት ዝንባሌ ይጠበቅባቸው ነበር? ዘሌዋውያን 19:15፤ ዘዳግም 1:17፤ 10፡17። ሐ. ዛሬ፣ በየትኛውም የቤተ ክርስቲያን አመራር ውስጥ ያሉ ሁሉ ይህንኑ መርህ ተግባራዊ ለማድረግ እንዴት መማር አለባቸው? 1ኛ ጴጥሮስ 1:17፤ ቆላስይስ 3፡25 “ፍቅራቸውን እና ፍላጎታቸውን ከአንድ ወይም ከሁለት ጋር የሚያቆራኙ እና እነርሱን ለመርዳት ሲሉ ሌሎችን ለጉዳት የሚያደርጉ ሰዎች በመሥሪያ ቤቱ ውስጥ ለአንድም ቀን እንኩዋን መቆየት የለባቸውም፡፡ ይህ ያልተቀደሰ አድሎአዊ ፍላጎቱን ለሚያስደስቱ ልዩ ሰዎችን ለማስደሰት ሲሉ፣ ሌሎችን ህሊና እና ፈሪሃ አምላክ ያላቸውን ችላ ማለታቸው በእግዚአብሔር ፊት አስጸያፊ ነው። እግዚአብሄር ዋጋ የሚሰጠውን እኛም ዋጋ ልንሰጠው ይገባል። እግዚአብሔር የዋህነትንና ጸጥ ያለ መንፈስን ጌጥ፤ ከውጫዊ ውበት፣ ከውጫዊ ጌጥ፣ ከሀብት ወይም ከዓለማዊ ክብር ከፍ ያለ ዋጋ እንዳለዉ አድርጎ ይመለከታል።”—Ibid., vol. 3, p. 24.

---

3. የተሻሉ ልማዶችን መፍጠር ማክሰኞ ጥቅምት 19

ሀ. ያዕቆብ አማኝ ነን የሚሉ ሰዎች በቁሳዊ ነገሮች ላይ ስለሚያሳዩት ዝንባሌ ምን ተግሣጽ ሰጥቷል— ይህስ አሳሳቢ ጉዳይ የሆነውስ ለምንድን ነው? ያእቆብ 2:6፣ 7 “እግዚአብሔር በሰውና በመላእክት ፊት እንደ ልጁ አድርጎ አውቆሃል። የተጠራችሁበትን መልካም ስም እንዳታዋርዱ ጸልዩ። ያእቆብ 2፡7 እግዚአብሔር ወኪሉ አድርጎ ወደ አለም ይልክሃል። በማንኛውም የሕይወት እንቅስቃሴ የእግዚአብሔርን ስም መወከል አለብህ። ይህ ተማጽኖ የእርሱን ባህሪ እንድትይዙ ይጠይቃችኋል። በህይወት እና በባህሪው የእግዚአብሔርን ህይወት እና ባህሪ እስካልወክሉ ድረስ ስሙን ልታስቀድሱት አትችሉም፣ እርሱን ለዓለም ልትወክሉት አትችሉም፡፡ ይህን ማድረግ የምትችለው የክርስቶስን ጸጋና ጽድቅ በመቀበል ብቻ ነው።”—Thoughts From the Mount of Blessing, p. 107. ለ. ክርስቶስን በትክክል በመወከል አሸናፊ መሆን የምንችለው እንዴት ነው? ሮሜ 2:11፤ ምሳሌ 23፡7 “የመለኮትንና የሰውን ባሕርይ በጥንቃቄ አጥኑ፣ እና ዘወትር፣ 'የሱስ በእኔ ምትክ ቢሆን ምን ያደርግ ነበር?' በሉ፡፡ ይህ የእኛ ግዴታ የኛ መለኪያ መሆን አለበት፡፡ እራሳችሁን በኪነ ጥበባቸው ትክክል ለማድረግ አላማችሁን በሚያዳክሙ ወይም በህሊናችሁ ላይ እድፍ በሚያመጡ ሰዎች ማህበር ውስጥ አላስፈላጊ በሆነ መልኩ ራሳችሁን አታስቀምጡ። ከማያውቋቸው ሰዎች መካከል፣ በመንገድ፣ በመኪኖች፣ በቤት ውስጥ በትንሹም ቢሆን የክፋት መልክ ያለዉን ምንም ነገር አታድርጉ። ክርስቶስ በገዛ ደሙ የዋጃትን ሕይወት ለማሻሻል፣ ለማስዋብ እና ለማሳደግ በየቀኑ አንድ ነገር ያድርጉ።“ሁልጊዜ በመርሆ እንጂ በሥሜት ፈጽሞ ምንም ነገር አትሥራ። ተፈጥሮአዊ ችኩልነትህን፣ የዋህነትንና ርህራሄን በመለማመድ ግራዉ። በማይረባ ወይም ተራ ነገሮች ዉስጥ አትግባ። ተራ ንግግሮች ከከንፈሮችህ እንዳያመልጡ ተጠንቀቅ። በሀሳበህ እንኳን ጸብ ቀስቃሽ ነገር እንዲመጣብህ አትፍቀድለት። ሀሳብህ ለክርስቶስ በመታዘዝ ምርኮ ስር መሆን አለበት። በተቀደሱ ነገሮች ላይ አሰላስል፡፡ ያኔ ሀሳቦችህ፣ በክርስቶስ ጸጋ፣ ንፁህና እውነተኛ ይሆናሉ።“የንጹህ አስተሳሰቦች የሚያበረታ ኃይል የማያቋርጥ ግንዛቤ ያስፈልገናል። ለማንኛውም ነፍስ፣ ደህንነት የሚገኝበት ብቸኛው መንገድ ትክክለኛ አስተሳሰብ ነው። . . .“ስለሌሎች መልካም የመናገርን ልማድ አዳብር። በምትወዳቸው ሰዎች መልካም ባሕርያት ላይ አትኩር፤ በተቻለ መጠን ስህተታቸውንና ጉድለታቸዉን ላለመመለከት ሞክር።”—The Ministry of Healing, pp. 491, 492.

---

4. ንጉሳዊ ባህሪይ ባለቤት መሆን ረቡዕ ጥቅምት 20

ሀ. ቅዱሳት መጻሕፍት ለክርስቲያናዊ እምነታችን በጣም አስፈላጊ እንደሆኑ የሚያጎሉት ምንድር ነው—ለምንስ? ያእቆብ 2፡8። “ብዙ ኃይማኖታዊ አስተማሪዎች ክርስቶስ በሞቱ ሕጉን እንደሻረውና በዚህም ምክንያት ሰዎች ከመጠይቁ ነፃ እንደሆኑ አስረግጠው ይናገራሉ። አንዳንዶች ከባድ ቀንበር እንደሆነ በማመልከት፣ ከሕጉ ባርነት በተቃራኒ በወንጌሉ ስር ሊጣጣም የሚገባውን ነፃነት ያስተምራሉ።ነብያትና ሐዋርያት ግን የእግዚአብሔርን ቅዱስ ሕግ በእንዲህ ሁኔታ አላዩትም ነበር። ዳዊት እንዲህ አለ፦ “ትእዛዛትህን ፈልጌያለሁና አስፍቼ [በነፃነት] እሄዳለሁ/And I will walk at liberty for I seek thy precepts” [መዝ 119÷45]። ከክርስቶስ ሞት በኋላ የፃፈው ሐዋርያው ያዕቆብ ስለ አሥርቱ ትዕዛዛት ሲናገር፦ “የንጉሥ ሕግ እንዲሁም ነፃ የሚያወጣውን ፍፁሙን ሕግ” በማለት ይገልፀዋል [ያዕ 2÷8፤1÷25]። ከስቅለት ግማሽ ምዕተ ዓመት በኋላ፣ ምስጢር ገላጩ [ክርስቶስ] “ትዕዛዛቱን የሚያደርጉ ብፁዓን ናቸው ስልጣናቸው በሕይወት ዛፍ ላይ ይሆን ዘንድ በደጅም ወደ ከተማ ይገባሉ” [ራዕ 22÷14] በማለት በረከትን ያውጅላቸዋል።”—The Great Controversy, p. 466.“አንድ ሰው ለክርስቶስ ሲሰጥ አእምሮ በህግ ቁጥጥር ስር ይሆናል፤ ነገር ግን ሕጉለታሰሩት ሁሉ ነጻነትን የሚያውጅ የንጉሣዊ ሕግ ነው። ሰው ከክርስቶስ ጋር አንድ በመሆን ነፃ ወጥቷል። ለክርስቶስ ፈቃድ መገዛት ፍጹም ወደሆነዉ ሰውነት መመለስ ማለት ነው።“እግዚአብሔርን መታዘዝ ከኃጢአት ቀዉስ፣ ከሰበአዊ መነሳሳት እና ስሜት ነጻ መውጣት ነው። ሰው ራሱን የሚያሸንፍ፣ የራሱን ዝንባሌ የሚያሸንፍ፣ አለቅነትንና ሥልጣኖችን እንዲሁም ‘የዚህን የጨለማ ዓለም ገዥዎች’ እንዲሁም ‘በከፍታ ቦታዎች ያሉ መንፈሳዊ ክፋቶችን’ ድል አድርጎ ሊቆም ይችላል። ኤፌሶን 6:12።”—The Ministry of Healing, p. 131. ለ. አድሎአዊነት፣ ማዳላት፣ እና/ወይም ጭፍን ጥላቻ ስለክርስቶስ ያለንን ምስክርነት በከባድ ሁኔታ የሚያበላሸው እንዴት ነው? ያእቆብ 2፡9 “የክርስቶስ ተከታዮች ነን ልንል እንችላለን፣ በእግዚአብሔር ቃል ውስጥ ያለውን እውነት ሁሉ እናምናለን እንል ይሆናል። ነገር ግን እምነታችን በዕለት ተዕለት ሕይወታችን ውስጥ እስካልገባ ድረስ ይህ ለባለእንጀሮቻችን ምንም አይጠቅምም፡፡ የእኛ አገልግሎት የሰማይ ያህል ከፍ ያለ ሊሆን ይችላል ነገር ግን ክርስቲያን ካልሆንን በቀር ራሳችንንም ሆነ ወንድሞቻችንን አያድንም። ትክክለኛ የሕይወት ምሳሌነት ከአገልግሎታችን ሁሉ የበለጠ ዓለምን ይጠቅማል።”—Christ’s Object Lessons, p. 383.

---

5. በርኅራኄ ውስጥ የሚገኝ የጥበብ ትምህርት ሐሙስ ጥቅምት 21

ሀ. እኛ ራሳችን የአምላክን የሥነ ምግባር ሕግ ስንጠብቅና ይህን እውነት ለቀጣዩ ትውልድ ስናካፍል ምን ማስታወስ አለብን? መክብብ 11:9፤ 12:13፣ 14፤ ያዕቆብ 2፡10-13 “ወጣቶች አብሯቸው የሚወለድ ነፃ የመሆን ፍቅር በውስጣቸው አለ፡፡ ነፃነትን ይፈልጋሉ፡፡ እናም ከነዚህ ለግምት በሚያስቸግሩ በረከቶች ለመደሰት የሚቻለው የእግዚአብሔርን ሕግ ስንታዘዝ ብቻ መሆኑን ማስተዋል ያስፈልጋቸዋል፡፡ ይህ ሕግ የእውነተኛ አርነትና ነፃነት ዐቃቢ ነው፡፡ የሚያዋርደውንና ባሪያ የሚያደርገውን ነገር ያመለክታል፡፡ ከእሱም ይከላከላል፡፡ እናም ታዛዥ ለሆነው ሰው ከክፉው ኃይል ይጠብቀዋል ይከላከልለታል፡፡ባለመዝሙሩ እንዲህ ይላል፡፡ ‹‹ትዕዛዝክን ፈልጌአለሁና አስፍቼ እሄዳለሁ፡፡›› ‹‹ምስክርህም ተድላየ ነው ሥርዓትህም መካሬ ነው፡፡›› መዝ 119፡ 24፣45ክፉውን ለማስተካከል በምናደርገው ጥረት ስህተት ወይም ግድፈት ፈላጊ የመሆንን አዝማሚያ መከላከል አለብን፡፡ ዘወትር ጥፋትን ብቻ መከታተል የበለጠ ያሳስታል እንጅ አያቀናም፡፡ ብዙ ጊዜ እጅግ ድንቅ ሐሳብ ያላቸው በቀላሉ ስሜታዊ የሚሆኑ ሰዎች ጥረታቸው ሁሉ ርህራሄ በሌለው ትችት ላይ የመውደቅ ዕድል ያጋጥመዋል፡፡ አበቦች ለኃይለኛ አውሎ ነፋስ መጋለጥ አይችሉምና፡፡ . . .እውነተኛ የተግሳጽ ዓላማ የሚገኘው ስህተት ፈፃሚው ራሱ ጥፋቱን እንዲያይ ሲደረግና ፍላጎቱም ለእርምት ዝግጁ ሲሆን ብቻ ነው፡፡ ይኸንን ሲፈጽም የይቅርታና የኃይል ምንጭ ወደሆነው አመልክቱት፡፡ እርሱም የሚሰጠውን ራስ ማክበርን እንዲጠብቅና በድፍረት በተስፋ ይሞላ ዘንድ እሹ፡፡ይህ ሥራ ለሰው ከተሰጠው ግዳጅ ከሁሉም የበለጠ የሚያምር እጅግ ከባድም ነው፡፡ እጅግ ድንቅ የሆነ የዋህነት ስለሰው ተፈጥሮ ባለው እውቀት ከሰማይ የመጣውን እውቀትና ትዕግሥት፤ ለማስተዋልና ለመጠበቅ እጅግ ውስብስብ የሆነ ዘዴ ይጠይቃል፡፡ ወደር የማይገኝለት አስፈላጊ ነገር ነው፡፡ — ትምህርት ገጽ 291, 292

የግል ግምገማ ጥያቄዎች አርብ ጥቅምት 22

1. ብዙ ባይኖረኝም ትንሽ እንኳ ስለሌላቸው ስለሌሎች ምን ማስተዋል አለብኝ? 2. በአንዳንድ ሰዎች ላይ ጭፍን አድልዎ ወይም ፍትሃዊ ያልሆነ ጭፍን ጥላቻ ማድረግ ምን ያህል ቀላል ነው? 3. አስተሳሰባችን እንደነዚህ ያሉትን ሰዎች በምንይዝበት መንገድ ላይ ምን ተጽዕኖ ያሳድራል? 4. የእግዚአብሔር ሕግ የነጻነት ሕግ ተብሎ የሚጠራው ለምንድን ነው? 5. የተሳሳተ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች በማስተማር ረገድ ያለውን አመለካከት ግለጽ።