1. PROTIJED NA JED Neděle 17. listopadu

a. Když jsme bombardováni řečnickými zvyky zlomyslných lidí, jaké je Boží poselství pro nás, a to i uprostřed toho všeho? Jakub 3:7, 8; Židům 10:38. „[Bratra J.] litují nebeští andělé, neboť je obklopen temnotou. Jeho uši slyší slova nevíry a temnoty téměř neustále. Ustavičně se před něj valí pochybnosti a otázky. Jazyk je svět nepravosti. ‚Jazyka žádný z lidí skrotiti nemůže. Tak jest neskrotitelné zlé, pln jsa jedu smrtelného.‘ Kdyby se bratr J. pevněji přimkl k Bohu a cítil, že by si měl zachovat svou bezúhonnost před Bohem i za cenu svého přirozeného života, obdržel by sílu shůry. Dovolí-li, aby jeho víra byla ovlivněna temnotou a nevírou, která ho obklopuje – pochybnostmi, otázkami a mnoha řečmi – bude brzy samá temnota a pochybnost a nevíra, a nebude mít žádné světlo ani sílu v pravdě.„Nesmí si myslet, že když se bude snažit o kompromis se svými přáteli, kteří jsou zahořklí proti naší víře, že si to bude usnadňovat. Bude-li stát s jediným záměrem, být poslušen Boha za každou cenu, bude mít pomoc a sílu. Bůh miluje bratra J. a slitovává se nad ním. Zná každý zmatek, každou malomyslnost, každou hořkou řeč. S tím vším je obeznámen. Odloží-li on svou nevíru a bude nepohnutě stát v Bohu, jeho víra bude cvičením posílena.“ — Testimonies for the Church, vol. 4, pp. 236, 237.

---

2. VÁŽNÁ VĚC Pondělí 18. listopadu

a. Co je napsáno o klamné a pobuřující řeči – a proč se musíme modlit, abychom v této stránce života zvítězili? Žalm 5:9–11. „Řeč je jedním z velkých darů, které Bůh člověku dal. Jazyk je malý úd, ale slova, která rámuje, vyjádřená hlasem, mají velkou moc. Hospodin prohlašuje: ‚Jazyka žádný z lidí skrotiti nemůže.‘ Postavil národ proti národu, vyvolal bitvy a krveprolití. Slova zažehla ohně, které bylo těžké uhasit. Přinesla také radost a veselí mnoha duším. A když jsou pronášena slova, protože Bůh říká: ‚Mluv slova Má k nim,‘ často způsobují zármutek k pokání.„Řečnický talent s sebou nese velkou zodpovědnost. Je třeba jej pečlivě střežit; neboť je mocnou mocí k zlému stejně jako k dobrému.“ — The SDA Bible Commentary [E. G. White Comments], vol. 3, p. 1142.„Když jsi v pokušení povolit uzdu nezkrotnému údu, ó! měj na paměti, že zaznamenávající anděl si všímá každého slova. Všechna jsou zapsána v knize, a pokud nejsou smyta krví Kristovou, musíš se s nimi znovu setkat. Nyní máš v nebi skvrnitý záznam. Upřímné pokání před Bohem bude přijato. Když se chystáš mluvit vášnivě, zavři svá ústa. Neříkej ani slovo.“ — Testimonies for the Church, vol. 2, p. 82. b. Popište, jak jsou naše slova jednoduše přetékáním toho, o čem přemýšlíme a kdo jsme. Jeremiáš 17:9; Matouš 12:33–37; 14:6–8. „Obsah rozhovoru zjevuje poklad srdce. Laciný, běžný hovor, slova lichocení, pošetilý vtip, pronášený za účelem vyvolání smíchu, jsou zboží Satanovo, a všichni, kdož se oddávají tomuto hovoru, obchodují s jeho statky. Na ty, kdož slyší tyto věci, působí podobné dojmy jako na Heroda, když před ním tančila dcera Herodiady. Všechna tato jednání jsou zaznamenána v knihách nebeských; a v poslední veliký den se objeví ve svém pravém světle před viníky. Pak v nich všichni rozpoznají svůdné, podvodné působení ďáblovo, aby je uvedl na širokou cestu a do široké brány, která se otevírá k jejich záhubě.“ — Testimonies to Ministers, pp. 84, 85.

---

3. POTŘEBNÁ HORLIVOST Úterý 19. listopadu

a. Proč bychom měli očekávat soudržnou řeč od věřících v přítomnou pravdu? Jakub 3:9, 10. Jaké varování je dáno, když v tomto bodě selžeme? „Chováš-li obvyklý dojem, že Bůh vidí a slyší vše, co děláš a říkáš, a vede věrný záznam o všech tvých slovech a skutcích, a že se s tím vším musíš setkat, pak se ve všem, co děláš a říkáš, budeš snažit následovat příkazy osvíceného a bdělého svědomí. Tvůj jazyk bude používán k slávě Boží a bude zdrojem požehnání pro tebe i pro druhé. Jestliže se však oddělíš od Boha, jak jsi činil doposud, měj se na pozoru, aby se tvůj jazyk neukázal jako svět nepravosti a neuvedl na tebe strašlivé odsouzení; neboť duše budou kvůli tobě ztraceny.“ — Testimonies for the Church, vol. 4, p. 244. b. Jaká modlitba nám může pomoci myslet a mluvit soudržněji? Žalm 86:11. „Jestliže ten, kdo přijímá Biblické poznání, nečiní žádnou změnu ve svých zvycích či praktikách, aby odpovídaly světlu pravdy, co potom? Duch bojuje proti tělu, a tělo proti duchu; a jeden z nich musí zvítězit. Jestliže pravda posvěcuje duši, hřích je nenáviděn a odpírán, protože Kristus je přijímán jako vážený host. Avšak Kristus nemůže sdílet rozdělené srdce; hřích a Ježíš nejsou nikdy ve spolupartnerství.“ — Testimonies to Ministers, p. 160.„Bdi a modli se vždycky. Odevzdej se bezvýhradně Pánu, a pak nebude těžké Jemu sloužit. Máš rozdělené srdce. To je důvod, proč tě obklopuje temnota místo světla. Poslední poselství milosrdenství jde nyní kupředu. Je to znamení Boží shovívavosti a soucitu. Pojď, je pozvání, které se nyní dává. Pojď, neboť všechny věci jsou již připraveny. Toto je poslední volání milosrdenství. Příště přijde pomsta uraženého Boha.“ — Testimonies for the Church, vol. 2, p. 225.„Jsou to horliví, důkladně rozhodnutí muži a ženy, kteří nyní obstojí. Kristus znovu a znovu tříbil Své následovníky, až nakonec zůstalo jen jedenáct a několik věrných žen, aby položili základy Křesťanské církve. Jsou tací, kteří odstoupí, když se mají nést břemena; ale když je celá církev zapálená, oni pochytí nadšení, zpívají a jásají a jsou u vytržení; ale pozor na ně. Až horlivost pomine, jen několik věrných Kálefů vystoupí do popředí a projeví neochvějnou zásadovost. Tito jsou solí, která si zachovává chuť.“ — Testimonies for the Church, vol. 5, p. 130.

---

4. VODA Z ČISTÉ STUDNICE Středa 20. listopadu

a. Jaká zásada zjevuje, že pouze srdce obnovené Boží milostí může přinášet soudržné skutky? Jakub 3:11, 12. Uveďte několik praktických příkladů. „Čistotu a pořádek v oblékání, a čistotu v celém příbytku, by měli přísně zachovávat světitelé Soboty, na které se pohlíží jako na podivíny a jsou sledováni pro své chyby. Jejich vliv by měl být svatý. Posvátné pravdy, které vyznáváme, nikdy neponíží ty, kteří je přijímají, a neučiní je hrubými a tvrdými, zanedbávajícími svou osobu a nepořádnými ve svých domech. Má-li příjemce ochablé návyky, pravda ho povznáší a působí pro něj důkladnou nápravu. Pokud pravda nemá tento účinek, jednotlivec nepocítil její spásnou moc. Nedbalé a nespořádané oblečení není známkou pokory. Zde někteří klamou sami sebe. Život, skutky, slova, řeknou, zda jedinec vlastní pravou pokoru, a oděv bude odpovídat projevenému ovoci. Čistá studnice nemůže [vydávat] sladkou i hořkou vodu. Vyčistěte studnici a potoky budou čisté. Dům Boží je často znesvěcován dětmi světitelů Soboty. Jejich rodiče jim dovolují, aby pobíhaly po domě, hrály si, mluvily, přitahovaly pozornost lidí a projevovaly své zlé povahy právě na shromážděních, kde se shromáždily, aby uctívaly Boha. Viděla jsem, že ve shromáždění svatých by měl vládnout svatý klid. Ale dům, kde se shromažďuje Boží lid, se často stává dokonalým babylonem, místem zmatku a nepořádku. Toto se Bohu nelíbí. Nemají-li rodiče vládu a nemohou-li své děti ve shromáždění ovládat, Bůh by byl více potěšen, kdyby zůstali doma se svými nezkrotnými dětmi. Je lepší, aby snášeli ztrátu shromáždění, než aby bylo velké množství mrzutých a jejich shromáždění zkažená. Pokud rodiče nechávají své děti doma bez kontroly, bez krocení, nemohou po nich chtít, aby ve shromáždění dělaly to, co si oni přejí. Kdo by měl být v tomto případě postižen? Samozřejmě, že rodiče. Neměli by se cítit zarmouceni, když si druzí nepřejí, aby byl rušen jejich klid, když se scházejí k uctívání Boha.„Rodiče, vy musíte být těmi, kdo v této věci trpí, a to vás může vést k tomu, abyste si uvědomili a plnili svou zanedbanou povinnost. Vodíte-li své děti do domu Božího, měly by pochopit, že jsou tam, kde se Bůh setkává se Svým lidem. Mezi světiteli Soboty není v tomto ohledu zachováván takový řád, jaký je v nominálních církvích. Rodiče, máte práci, kterou je třeba dělat. Podmaňte si své děti doma, a pak je můžete ovládat v domě Božím.“ — Spiritual Gifts, vol. 2, pp. 288, 289.

---

5. MOUDROST A OBDAŘENI POZNÁNÍM Čtvrtek 21. listopadu

a. Proč každý z nás potřebuje zkoumat svůj vlastní postoj zevnitř ven – v srdci, slovech i skutcích? 2 Korintským 13:5. „‚Sami sebe zkušujte, jste-li u víře; sami sebe ohledujte‘ (2 Korintským 13:5). Pečlivě kritizujte povahu, stav, myšlenky, slova, sklony, záměry a skutky. Jak můžeme inteligentně prosit o věci, které potřebujeme, pokud podle Písma svatého neprokazujeme stav našeho duchovního zdraví?“ — Selected Messages, bk. 1, p. 89.„Moji bratří a sestry, jak využíváte dar řeči? Učíte se ovládat jazyk tak, aby byl vždy poslušen příkazů osvíceného svědomí a svatých citů? Je vaše konverzace prosta lehkomyslnosti, pýchy a zloby, klamu a nečistoty? Jste bezelstní před Bohem? Slova mají působivou moc. Bude-li to možné, Satan bude udržovat jazyk aktivní ve své službě. Sami od sebe nemůžeme nezkrotný úd ovládat. Naší jedinou nadějí je Božská milost.“ — Testimonies for the Church, vol. 5, p. 175.„Ten, kdo se bezvýhradně podřizuje vedení Ducha Božího, zjistí, že se jeho mysl rozpíná a rozvíjí. Dostává se mu vzdělání ve službě Bohu, které není jednostranné a nedostatečné, rozvíjející jednostrannou povahu, ale takové, které vede k souměrnosti a úplnosti. Slabosti, které se projevovaly kolísavou vůlí a bezmocnou povahou, jsou překonány, neboť neustálá oddanost a zbožnost přivádí člověka do tak těsného vztahu ke Kristu, že má mysl Kristovu. Je jedno s Kristem, maje zdravost a sílu zásad. Jeho vnímání je jasné a projevuje onu moudrost, která pochází od Boha.“ — Selected Messages, bk. 1, p. 338.

OTÁZKY K OPAKOVÁNÍ Pátek 22. listopadu

1. Jak mám reagovat, když se setkám s toxickou konverzací? 2. Když lidé něco říkají, co to o nich vlastně vypovídá? 3. Vysvětlete bitvu, která zuří v lidské mysli, a jak ji lze vyhrát. 4. Jaké mé zvyky/sklony mohou odrážet znečištěné vody uvnitř? 5. Jak a proč by se měl změnit můj způsob mluvy?